Bediuzzaman entonces expresa unas preguntas y dudas que le pueden surgir a uno, y en respuesta, explica la naturaleza del universo y su funcionamiento, y haciendo esto muestra las razones de su existencia y expone el lugar del hombre y sus tareas. Con una convincente demolición de las bases de la ciencia materialista y filosofía, el trabajo asegura que el lector aclare sus ideas; y demostrando la verdad esencial y lógica del Corán, con su coherente y lógica visión de la existencia, señala el modo con el que el hombre alcanzará la verdadera felicidad y el progreso.
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Naturaleza: ¿Causa o Efecto?
[Escrita primeramente como
Un Recordatorio
Este tratado explica a través de Nueve Imposibilidades, las cuales comprenden al menos noventa imposibilidades, cómo de irracional, crudo y supersticioso es el camino tomado por aquellos naturalistas que son ateos. Ya que estas imposibilidades han sido explicadas en parte en otras secciones del Risale-i Nur, y para resumir la discusión aquí, algunos pasos de los argumentos han sido omitidos. Esto recuerda, entonces, como es que aquellos filósofos famosos y supuestamente brillantes aceptaron tal descarada y obvia superstición, y continúan persiguiendo este camino. Bien, el hecho es que ellos no pudieron ver su realidad. Yo estoy preparado para explicar en detalle y probar a través de argumentos claros y decisivos a cualquier que dude que estas imposibilidades crudas, repugnantes e irracionales son necesaria e inevitablemente el resultado de su camino; de hecho, la esencia de su credo.1
1. Lo que ocasionó la escritura de este tratado fueron los ataques hechos al Corán por aquellos que demandaron todo lo que sus mentes corruptas no podían alcanzar con la superstición, quienes estuvieron usando
En Nombre de Allah, el Misericordioso, el Clemente.
Dijeron sus mensajeros: ¿Acaso puede haber duda acerca de Allah, el Creador de los cielos y de la tierra?2
Declarando a través del uso de una pregunta retórica que no puede haber duda sobre Allah Todo Poderoso, esta aleya demuestra claramente
- Corán, 14:13.