Imagina una farmacia en la cual  hay cientos de tarros y ampollas rellenos con distintas sustancias. Una poción de vida y un remedio de vida son exigidos de esos medicamentos. Entonces vamos a la farmacia y vemos que son encontrados en abundancia, y en gran variedad. Examinamos cada una de las pociones y vemos que los ingredientes han sido tomados en variedad pero necesitan ciertas cantidades de cada uno de los tarros y ampollas, una onza de esto, tres de eso, siete del siguiente, y así. Si una onza hubiera sido demasiado o demasiado poco, la poción no dará vida y no habrá mostrado su calidad especial. Después, estudiamos el remedio de vida. De nuevo los ingredientes han sido tomados de los tarros en una medida particular por lo cual si la más diminuta cantidad hubiera sido tomada en una cantidad excesiva o escasa, el remedio habría perdido su propiedad especial.

Ahora, aunque los tarros son más de cincuenta, los ingredientes han sido tomados cada uno de acuerdo a las medidas y las cantidades que son todas distintas. ¿Es de alguna manera posible o probable que los tarros y ampollas se hayan volteado por una extraña coincidencia o un golpe repentino de viento y que sólo las precisas aunque diferentes, cantidades que hubieron sido tomadas de cada uno de ellos se hubieran dividido, y después se hubieran dispuesto a sí mismas y reunido en la forma del remedio? ¿Hay algo más supersticioso, imposible y absurdo que esto? Si un asno pudiese hablar, diría: “No puedo aceptar esta idea!”, y se alejaría al galope.

De igual modo, cada ser viviente podría ser comparado con la poción de vida, y cada planta con el remedio de vida, ya que están compuestos de la materia que ha sido tomada en la medida más precisa de verdaderamente numerosas y variadas sustancias. Si estos son atribuidos a las causas y elementos y se dice, “Las causas lo crearon,” es ilógico, imposible, y cien veces absurdo, así como decir que la poción en la farmacia vino a la existencia a través de las ampollas siendo volcadas; por accidente.

En Resumen: Las sustancias vitales de esta gran farmacia que es el universo, que son medidas en las escalas de la Divina Determinación y Decreto del Todo Sabio y Pre-Eterno, sólo pueden existir a través de una sabiduría ilimitada, conocimiento infinito y un deseo que todo lo abarca. La persona desafortunada que declara que ellas son trabajo de ciegos, sordos y elementos innumerables y causas y naturalezas, que fluyen como una inundación; y la persona loca y delirante que afirma que este maravilloso remedio se produjo cuando las ampollas fueron volcadas y se formó a sí mismo, es ciertamente irracional y sin sentido. Por supuesto, tal negación e incredulidad es un absurdo sin sentido.

Segunda Imposibilidad

Si todo no es atribuido al Todo Poderoso y Todo Glorioso, Quien es. Único en la Unidad, pero se atribuye a las causas, es necesario que muchos de los elementos y causas presentes en el universo intervengan en la existencia de cada criatura animada. Considerando que estas causas diferentes y mutuamente opuestas y conflictivas deberían reunirse con su propia armonía en completo orden, con el mejor equilibrio y en perfecta concordancia en la existencia de una pequeña criatura, como una mosca, es tal la obvia imposibilidad que cualquiera con una pizca de mente diría: “Esto es imposible; ¡no puede ser!”

El pequeño cuerpo de una mosca está conectado con la mayoría de los elementos y causas en el universo; por supuesto, esto es un ejemplo. Si esto no es atribuido al Pre-Eterno y Todopoderoso, es necesario para esas causas inmateriales estar presentes en la inmediata cercanía de la mosca, aún mejor, que todas ellas entren en su pequeño cuerpo; y que entre en