las células de sus ojos, que son diminutos ejemplos de su cuerpo. Ya que si una causa es de una naturaleza material, es necesario estar presente en la cercanía inmediata, y  dentro, de su efecto. Y hay que aceptar que los constituyentes y elementos del universo están presentes físicamente dentro de esta pequeña célula, un lugar demasiado pequeño incluso para la punta de su antena, y que trabajen como un maestro.

Un camino como éste, entonces, avergüenza incluso al más necio de los Sofistas.

Tercera Imposibilidad

Es una regla establecida que, “Si un ser tiene unidad, sólo puede haber surgido de un único ser, de una mano.” Particularmente si se muestra una vida completa dentro de un orden perfecto y equilibrio delicado, se demuestra por si mismo que no surgió de muchas manos, que son la causa de conflicto y confusión, sino que surgieron de una única mano que es Todo Poderosa y Todo Sabia. Por lo cual, atribuir un ser bien ordenado y equilibrado que tiene unidad como ésta a las confusas manos de innumerables causas naturales, sin vida, ignorantes, agresivas, inconscientes, caóticas, ciegas y sordas; esta ceguera y sordera que incrementa con su reunión y entremezclamiento dentro de los caminos de las innumerables posibilidades, es tan irracional como aceptar las innumerables posibilidades de repente. Si dejamos esta imposibilidad a un lado y asumimos que las causas materiales tienen efectos, estos efectos sólo pueden ocurrir a través del contacto directo y el tacto. Sin embargo, el contacto de las causas naturales es con el exterior de los seres vivos. Y aún vemos que los interiores de tales seres, donde las manos de las causas materiales no alcanzan ni tocan, son diez veces más delicadas, ordenadas y perfectas artísticamente que su exterior. Por lo cual, aunque una pequeña criatura animada, en la que las manos y órganos de las causas materiales no pueden de ninguna de las maneras ser situadas, de hecho no pueden tocar el exterior de las criaturas de repente, son más extrañas y maravillosas en cuanto a su arte y creación que la mayor de las criaturas, incluso atribuirlos a aquellas causas sin vida, inconscientes, crudas, distantes, enormes, conflictivas, sordas y ciegas que pueden resultar sólo de una sordera y ceguera compuesta por lo seres animados.

EL SEGUNDO MODO

Éste es expresado con la frase “Se forma a sí mismo.” Esto también implica muchas imposibilidades y es absurdo e imposible en muchos aspectos. Explicaremos tres ejemplos de estas imposibilidades.

 Primera Imposibilidad

 ¡Oh tú negador obstinado! Tu egocentrismo te ha hecho tan estúpido que de alguna manera decides aceptar un ciento de imposibilidades de repente. Ya que tú mismo eres un ser y no un poco de sustancia simple que es inanimada e inalterable. Te pareces a una máquina sumamente bien ordenada que está siendo constantemente renovada y a un maravilloso palacio que se somete a cambios continuos. Las partículas trabajan incesantemente en tu cuerpo. Tu cuerpo tiene una unión y unas relaciones mutuas con el universo, en el respeto particular al sustento y a la perpetuación de especies, y las partículas que trabajan dentro procuran no estropear aquella relación, ni romper la unión. En esta manera cautelosa empiezan su trabajo, como si tomaran el universo entero en cuenta. Viendo tus relaciones, toman sus posiciones en consecuencia. Y te beneficias con tus sentidos externos e internos de acuerdo con las maravillosas posiciones toman.