Segunda Imposibilidad

Si los seres, que son los mejor ordenados y bien medidos, sabios y artísticamente formados, no se asignan a Uno Quién es infinitamente poderoso y sabio y en su lugar son atribuidos a la Naturaleza, se hace necesario que ésta esté presente en cada trozo de tierra tan numerosos como las fábricas y prensas que hay en Europa de modo que cada trozo de tierra pueda ser el medio para el crecimiento y la formación de las innumerables flores y frutas, de las cuales éste es el lugar de origen y taller. Las semillas de las flores son sembradas por su parte en un hueco en la tierra, que realiza la función de maceta para ellos. Una capacidad es aparente en el hueco de la tierra,  que dará silueta y forma que diferencian a las flores sembradas unas de otras enormemente. Si aquella capacidad no es atribuida Al Todo-Glorioso y Todo-Poderoso, tal situación no podría ocurrir sin existir en el hueco de la tierra una organización inmaterial, diferente y natural para cada flor.

Esto es porque la materia de tales semillas, como el esperma y los huevos por ejemplo, consisten en lo mismo. Es decir consisten en una pasta sin orden, sin forma, una mezcla de oxígeno, hidrógeno, carbono y nitrógeno. Junto con esto, el aire, el agua, el calor y la luz también son cada uno simple, inconsciente y lo inundan todo, el hecho de que las formas todas diferentes de aquellas flores surgen desde la tierra de la manera más ordenada y artística evidente y necesariamente requieren que haya presente el hueco de la tierra,  prensas de imprenta inmateriales, en miniatura y fábricas tan numerosas  como las prensas y fábricas en Europa tantas que podrían tejer este gran número de telas vivas y miles de variados tejidos bordados.

Así, puedes ver a qué distancia la incredulidad supuesta de los naturalistas se ha desviado del reino de la razón. Y aunque los pretendientes necios que imaginan que la Naturaleza es la reclamación del creador de ser "los hombres de la ciencia y la razón," ve sólo qué distante de la razón y la ciencia está su pensamiento, de modo que ellos hayan tomado una superstición que no es de ninguna manera posible, que es imposible, como guía para ellos. ¡Ve esto y  ríete de ellos!

Si preguntas: Si tales imposibilidades extraordinarias y dificultades insuperables ocurren cuando los seres son atribuidos a la Naturaleza, ¿Cómo son aquellas dificultades eliminadas cuando dicen que son atribuidos al Único y Eterno Suplicado? y ¿Cómo es la difícil imposibilidad transformada en esa fácil necesidad?

La Respuesta: Vimos en la Primera Imposibilidad que la manifestación de los reflejos del sol muestra su resplandor y efecto a través de soles imaginarios en miniatura con completa facilidad y carente de problema, desde la mínima partícula inanimada hasta la superficie del océano más enorme. Si la relación de cada partícula con el sol es separada, entonces se hace necesario aceptar que la existencia externa de un sol real podría subsistir, con una dificultad en el nivel de la imposibilidad, en cada una de aquellas partículas diminutas.

Del mismo modo, si cada ser es asignado directamente Al Único y Eternamente Suplicado, todo lo necesario para cada ser le puede ser comunicado por una unión y manifestación con una facilidad que está en el nivel de la necesidad. Si la unión es separada y cada ser vuelve a su posición como de un oficial a un ser sin deberes, y es abandonado a la Naturaleza y a sus propios recursos, entonces se hace necesario suponer que, con cien mil dificultades y obstáculos que alcanzan el grado de la imposibilidad, la Naturaleza ciega posea