شا نزد همین د رما ن :

ای بیما ری که بی حوصله گی ترا به نا له وا د ا ر کرده ا ست ! بیما ری ، مهمتر ین ا صول ا جتماعی ، یعنی حرمت ومرحمت را د ر ا نسا ن برجسته میکند. وا نسا ن را ا زتوحش وبی حرمتی که نا شی ازا ستغنا، یعنی مال و ملک و ثروت، ا ست با ز د ا شته و نجا ت
می د هد. زیرا، با سِری که د ر آ یا ت " ا نَّ الاِ نسَا نَ لَیَـطغَی * آ ن رَّءَ ا ه استَغنی " ( 1) موجود ا ست، سلا متی وصحت نا شی از استغنا د ر نَفس ا ماره برجسته شده و حرمت به شیطان بر حرمت به ا خوا ن ا ولویت پید ا کرده. و حرمت وشفقت به مصیبت زده گا ن وبیما را ن ا ز صحنه مغز پا ک می شود. ا ما زما نی که ا نسا ن مریض می شود، د رد ورنج بیما ری وی را آ گاهی د ا ده وبه تفکروا می دارد. وبد ین وسیله وی به معنای حرمت نا یل آ مده وبه ا خوا ن ا حترا م قا ئل می شود. به عیا د ت کنند گا ن ویا به مومنینی که به یا ری ا و شتا فته ا ند ویا به د وستا ن آ نا ن ا حسا س مسئولیت پید ا می کند. وبا رفتا ر شفقت آ میزکه نا شی رقت قلب ا ست وعالیترین ذ هنیت ا نسا نی ا ست، د ر قبا ل مصیبت زده گا ن ا حسا س مسئولیت کرده وبا قیا س به نفس و با تما م وجود د رد آ نها را حس ود ر خد مت آ نا ن قرا ر میگیرد ، به آ نا ن قوت قلب میدهد، به مقدا روسع خود رقبا ل آ نا ن معا ونت کرده وا گر بی چیز بود د رحق آ نا ن دعا میکند برای همد ردی بنا برسنت پیا میر(ص) به عیا د ت آ نا ن می شتا بد وبد ین ترتیب ثوا ب را برای خود خرید ا ری می کند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) : " چنین نیست، بیگما ن ا نسا ن سر به طغیان برآ ورد. ا زا ینکه خود را بی نیا ز [ و توا نگر] ببیند." (سوره علق: 6 – 7 )