Par exemple, le Nil, comme s’il était une petite mer ne s’épuisant jamais, découle par la direction du sud, d’une montagne appelée «Djebel-i Kamer» transformant la terre sableuse de l’Egypte en un paradis. Si l'eau qui coule pendant six mois en bas du fleuve avait été ensemble rassemblée sous forme d’une montagne et qui s’était ensuite congelée, elle serait plus grande que de cette montagne. Cependant, l'endroit où l'eau est logée et stockée dans la montagne est moins qu'un sixième de leur masse. Quant à sa revenue, dans cette région torride, la pluie qui entre au réservoir du fleuve est très clairsemée et est rapidement avalé par le sol altéré, par conséquent elle est incapable de maintenir l'équilibre vaste du fleuve; c’est pourquoi une tradition dit que: le Nil béni vient miraculeusement d'un paradis invisible; cette tradition ayant une signification profonde exprime une belle vérité.

Voilà, il a vu, un millième des vérités et d’affirmations des mers et des fleuves comme des mers. Ils disent unanimement tous ensemble avec une puissance de la grandeur des mers

 لاَ اِلهَ اِلاَّ هُوَ  « Lâ ilahe illâ Hû »,  et tous ensemble, montrent comme témoins toutes les créatures des mers, à ce témoignage. Exprimant et donnant tout témoignage des mers et des fleuves, dans le Quatrième Degré de la Première Station, on a dit :

لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ الَّذِى دَلَّ عَلَى وُجوبِ وُجُودِهِ فِى وَحْدَتِهِ جَمِيعِ الْبِحَارِ وَ اْلاَنْهَارِ بِجَمِيعِ مَا فِيهَا بِشَهَادَةِ عَظَمَةِ اِحَاطَةِ حَقِيقَةِ التَّسْخِيرِ وَ الْمُحَافَظَةِ وَ اْلاِدِّخَارِ وَ اْلاِدَارَةِ الْوَاسِعَةِ الْمُنْتَظَمَةِ بِالْمُشَاهَ