elle inclut dans une harmonie et un ordre fruc¬tueux, dans une sage discipline chaque être que nous avons contemplé à travers les deux télescopes imaginaires, des étoiles jusqu'aux atomes. Elle orne et dore tous ces êtres du par¬ticulier à l'universel et de la plus grande à la plus petite sphère, d'une manière qui convient à chacun d'eux.
Puis, regarde au-delà de la plus grande manifestation du nom Arbitre : comme nous l'avons expliqué dans la Deuxième Subtilité, à travers la plus grande manifestation du nom Juste, l'univers entier, avec tous les êtres qu'il contient, est gouverné par une activité conti¬nuelle et avec une mesure et un équilibre si étonnants que si un seul des corps célestes perd son équilibre pendant une seconde, c'est-à-dire qu'il ne se fait plus manifestation du nom Juste, il provoque un chaos parmi les étoiles. Et c'est l'apocalypse.
De la vaste ceinture dite la Voie lactée au cercle d'activité des globules rouges et blancs du sang, d'un bout à l'autre de l'armée des étoiles à l'armée des atomes avec toutes leurs sphères et tous leurs individus finement calibrés et mesurés, le grand cercle de tous les êtres montre que ces êtres obéissent tous, par¬faitement soumis, aux ordres suscités par le « Sois. Et cela est. »
Regarde aussi la plus grande manifesta¬tion du nom Très Pur derrière la plus grande manifestation du nom Juste. Comme nous l'avons expliqué à la Première Subtilité, elle rend tous les êtres de l'univers tellement pro¬pres, purs, nets, jolis, ornés et clairs qu'elle donne à tout l'univers et à tous les êtres l'aspect de beaux miroirs dignes de refléter la beauté essentielle du Beau absolu et à la hau¬teur de ses beaux noms d'une beauté infinie.
Pour résumer, ces six noms et ces six lumières du Plus Grand Nom enveloppent l'univers et les êtres dans des toiles dorées, de diverses couleurs, de diverses broderies et de parures variées.
• Deuxième point du Cinquième Rayon:
Le reflet de l'autosubsistance divine, qui apparaît dans l'univers au niveau de l'unité et de la gloire de Dieu, se manifeste également en l'homme au niveau de l'unicité et de la beauté divines, puisque l'homme est le centre, le pivot de l'univers et son fruit conscient.