Cela signifie que de même que l'univers subsiste par le principe d'autosubsistance, c'est aussi, en un sens, par l'homme, lieu par excellence de la manifestation du nom Auto-subsistant, qu'il subsiste. En effet, la manifes¬tation de l'autosubsistance divine en l'homme semble être un pilier pour l'univers parce que la sagesse, les objets et les fins dans l'univers le concernent lui, pour la plupart.
On peut dire que le Vivant et Autosub-sistant voulut que l'homme soit dans cet uni¬vers et que c'est pour lui qu'il l'a créé. En effet, du fait de sa compréhension totale, l'homme peut comprendre tous les noms di¬vins et en goûter les plaisirs. C'est spéciale¬ment dans le plaisir de la nutrition qu'il com¬prend de nombreux beaux Noms. En revanche, les anges sont incapables de les connaître à travers ce plaisir.
C'est du fait de cette importante com¬préhension de l'homme que le Vivant et Auto-subsistant le dota d'un estomac d'un si grand appétit : pour lui faire connaître tous Ses noms et lui faire goûter toutes sortes de bienfaits. C'est pour cela qu'il couvrit généreusement de nourritures infiniment variées la grande table mise à la disposition de cet estomac.
Comme cet estomac physique, Il fit de la vie un estomac. Il déploya une très grande table de bienfaits pour les sens qui tiennent lieu de mains pour cet estomac de la vie. Et, exploitant de toutes les manières possibles cette table de bienfaits, grâce aux sens, ce sont autant de manières, pour la vie, de remercier.
Puis, après cet estomac de la vie, Il ac¬corda à l'homme l'estomac de l'humanité qui demande une nourriture et un bienfait dans un cercle plus grand que celui de la vie. La raison, la pensée et l'imagination - qui sont les mains de cet estomac de l'humanité - rendent grâces pour avoir bénéficié de cette table de miséri¬corde vaste comme les cieux et la terre.
Puis, après cet estomac de l'humanité, Il déploya une autre très grande table de bien¬faits. Il fit de la foi islamique un estomac spiri¬tuel réclamant beaucoup de nourritures. Il étendit le cercle de sa table audelà du cercle des contingences et y inclut également les Noms divins.
Grâce à cet estomac, l'homme perçoit dans le plus grand plaisir de la nutrition le nom