LE TRAITÉ DE FRUIT | Le Traité de Fruit | 14
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Et aussi, nous voyons par nos propres yeux qu'une main de sagesse fonctionne chez toutes les créatures et sur la terre et qu'une justice est en vigueur avec ses mesures, à tel point que l’intelligence humaine ne peut concevoir de plus. Par exemple, le programme de vie dans la mémoire des hommes, son histoire de vie entière et les nombreux événements qui lui touchent y sont déjà inscrits; cette mémoire est un exemple de sagesse parmi les parties du corps, est aussi minuscule qu'une graine; elle est une petite bibliothèque et Allah la met  dans la poche du cerveau de l’homme comme un petit document qui sera édité à partir du registre de ses actions pour son jugement au grand rassemblement, afin de le rappeler toujours. Et une justice éternelle installe, sur toutes les créatures, leurs membres avec l'équilibre le plus fin, et fait tous -du microbe aux rhinocéros, de la mouche à l'oiseau de simurgh, et d'uneplante fleurissante aux fleurs du printemps-, des milliards, des trillions de fleurs au printemps avec une beauté d'art et équilibre sans aucune perte, dans une proportion, dans un équilibre, dans un ordre, dans une beauté et dans une réciprocité; cette justice donne à toutes les créatures vivantes leurs droits à la vie avec un équilibre parfait, et récompense de bonnes actions avec de bons résultats et de mauvaises actions avec de mauvais résultats; et depuis la période d'Adam cette justice s'est fait montrer forte par les coups infligés aux peuples rebelles et tyrans. Certainement et sans doute, juste comme le soleil ne peut pas être sans jour, la sagesse pré-éternelle et la justice éternelle ne peuvent pas être sans l’au-delà non plus.Les noms « Le Sage » et « L’Arbitre » et « Le Juste » et « L’Equitable » ne permettraient jamais à une telle injustice impressionnante, l'iniquité et l’absurdité pour le fait que l’opprimé et l'oppresseur soit égal dans la mort, ces noms répondent ainsi décisivement à notre question.

Et puis, toutes les fois que les créatures vivantes demandent leurs besoins  innés -qui sont au-delà de leur puissance- par les langues de leurs capacités innées et de leurs besoins essentiels, qui est une sorte de supplication; tous leurs besoins leur sont donnés par une main invisible, très miséricordieuse, auditrice, compatissante; et six ou sept sur dizaines de supplications volontaires des hommes,  particulièrement celles des prophètes et des saints, sont acceptés d'une manière contraire à l’habitude;ainsi on comprend certainement que: derrière le voile il y a un Audient et Nécessaire qui écoute et entend les soupirs de chaque malheureux  et les prières des nécessiteux,et qui leur répond; Il voit le moindre besoin d’une plus petite créature, Il compatit et lui répond par action, de façon miséricordieuse, Il la rend content. Il n'y a donc aucune possibilité de douter de Celui (Aléyhissalatu vesselam) qui inclut dans sa supplication, toutes les supplications les plus importantes et les plus générales de l'homme qui est le plus important des créatures et qui a des supplications pour l’immortalité à l’au-delà qui concernent tous les noms et  les attributs divins; il prend derrière lui tous les prophètes, qui sont les soleils, les étoiles, et les chefs de l'humanité, les faisant dire: « Amen!Amen! »; et la paix et les bénédictions sont récitées plusieurs fois chaque jour par tous les membres de ses fidèles rejoignant à cette supplication en disant: « Amen! Amen! ». En effet,toutes les créatures participent à cette supplication et disent: « Oui notre Seigneur! Donne ce qu'il demande! Nous voulons aussi ce qu'il veut! ». Dans ces conditions sans récusation, seulement une supplication simple de Muhamméd (Aléyhissalatu Véssélam) –parmi les causes innombrables de la nécessité de résurrection- pour l’éternité spirituelle et pour le bonheur éternel,constitue une raison suffisante de l'existence du paradis et de la création de l’au-delà, qui sont aussi faciles que la création du printemps, pour la puissance divine; c’est ainsi que , les noms Le Nécessaire, et l’Audient (Le Tout Entendeur) et Le Tout Miséricordieux répondent à notre question.

En outre, aussi clair que le jour montre le soleil, derrière le voile il y a un Gouverneur qui dispose tout, concernant la mort et la reviviscence générales dans l'alternance des saisons sur terre; et une plume de puissance inscrit le globe puissant avec la facilité et l'ordre comme un jardin ou même un arbre, le printemps splendide avec la simplicité et l'ornement symétrique d'une fleur, et des espèces végétales et animaux sur terre comme s'ils étaient trois cents mille livres qui montrent trois cents mille échantillons de résurrection, chacun dans l'autre et de façon mélangée, pourtant sans dérangement ni désordre, tout se ressemble pourtant sans confusion, sans l'erreur et sans défaut, de façon parfaite, régulière et claire; et puisqu'en dépit de cette vaste profusion, cette plume de puissance fonctionne avec la pitié illimitée et la sagesse infinie; puisque Allah a préparé, décoré, et meublé le vaste univers pour l'homme comme sa maison, et l’a nommé son calife sur la terre et investit lui de la Confiance Suprême(le Dépôt Suprême),  de laquelle les montagnes, les cieux, et la terre se sont abstenus, et l'a élevé au grade de commandant d'officier sur d'autres êtres vivants, lui a honoré de l'adresse et de la conversation divine. Ainsi comme Il accorde à l’homme un statut suprême et dans tous les décrets célèstes,lui promet le bonheur éternel et la vie immortelle dans l’au-delà, Il ouvrira certainement et sans doute le royaume du bonheur pour les hommes élevés et honorés, qui est aussi facile pour sa puissance que faire le printemps, et Il réalisera la résurrection des morts et le rassemblement(le jugement dernier); c’est ainsi que, les noms Le Donneur de la vie et Le Donneur de la mort, Le Vivant et le Subsistant, Le Tout-Puissant et L’Omniscient (Savant) donnent la réponse à la question que nous avons posée à notre Créateur.

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