LE TRAITÉ DE FRUIT | Le Traité de Fruit | 17
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هُوَ اْلاَوَّلُ وَاْلاَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ

[Le Coran: Sourate:57 (Le Fer); Verset:3] « Il est le Premier et le Dernier, l’Apparant et le Caché », et nous instruit sur la conservation de façon convaincante et le rassemblement avec la facilité et la certitude du printemps.

Les manifestations de ces quatre noms se produisent dans toutes choses, du plus petite au plus grande. Par exemple, une graine, source d'un arbre,en attestant le nom   اَلاَوَّلُ(Le Premier), démontre qu’elle a un programme précis de cet arbre et un coffretcontenant les organes parfaits de sa création et de toutes les conditions de sa formation ; de ce fait cette graine prouve l’immensité de la conservation divine.

Son fruit qui atteste le nom   وَاْلاَخِرُ(Le dernier);constitue avec ses graines une petite coffre contenant le sommaire de toutes les fonctions que l'arbre a exécutées selon sa nature et les principes de sa deuxième vie ; de ce fait il témoigne d’un niveau maximum de conservation.

Sa forme physique qui atteste le nom وَالظَّاهِرُ(L’Apparant) est un vêtement finement proportionné et habilement décoré, comme une robe de houri de soixante-dix couleurs, brodée avec des motifs dorés; cette forme physique démontre visiblement la vaste puissance, la sagesse parfaite, et la belle pitié dans la conservation divine.

Quant à la machine dans l'arbre qui atteste le nom وَالْبَاطِنُ(Le Caché);il est une usine, un laboratoire et un établissement régulier, miraculeux, parfait, un chaudron équilibré de la nourriture qui ne laisse mal-nourries aucune de ses branches, fruits, ou feuilles ; de ce fait cette machine prouve aussi brillamment que le soleil,la puissance parfaite, la justice, la belle pitié et la sagesse dans la conservation divine.

De même, concernant les saisons an-nuaires, le globe est un arbre. Par la manifes-tation du nom Le Premier, tous les graines et noyaux confiés à la Conservation dans la saison de l'automne sont de petites collections des commandes divines au sujet de la formation du visage de la terre qui, quand il est enrobé de la couverture du printemps, produit des milliards des branches et des rameaux, donne des fruits et des fleurs. Tellement beaucoup, ces graines et noyaux sont la collection des ordres divines et des listes des principes qui procèdent de la prédestination divine, et des exemplaires minuscules de leurs actions de l'été précédent, et de cahier de leurs tâches qui démontrent bien évidemment qu'un Conservateur Glorieux plein d’honneur travaille par la puissance, la justice, la sagesse et la pitié infinies.

Quant au dernier de l'arbre de la terre annuel,en prochain automne dépose dans  des récipients minuscules toutes les fonctions que  la terre a exécutées, toutes les glorifications naturelles qu’elle a récitées selon les noms divins, et toutes les  pages de ses actions qu'elle éditera lors de la résurrection au printemps suivant, elle les remettra à la main de la sagesse du Conservateur Glorieux et récite le nom

 هُوَ  اْلاَخِرُ    (Il est le Dernier) à l'univers entier dans des langues innombrables.

Quant au visage apparant de cet arbre de terre; poussant par trois cents mille en tout et de plusieurs sortes de fleurs qui démontrent trois cents mille exemples et signes de la résurrection des morts; en préparant des tables innombrables de miséricorde de providence, de compassion et de munificence et en donnant des banquets aux êtres vivants, récite le nom L’Apparant avec ses langues au nombre de ses fruits, ses fleurs, et ses nourritures ; il éloge et offre  des louanges, et il montre, aussi clair que le jour,la vérité,

 

وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ

L’intérieur de cet arbre majestueux est un chaudron et un atelier qui fait fonctionner des machines régulières et des usines finement équilibrées avec précision et innomrables et  incalculables de mode ordonnée qui fait cuire des dix milliers de nourritures à partir d’un gramme et qui les offrent aux  affamés. Cela se fonctionne avec une telle précision et équilibre que le moindre hasard ne s’y mêle. Il (l’intérieur de cet arbre) prouve proclamant le nom هُوَ الْبَاطِنُ  (Il est le Caché)avec cent mille manières avec le visage intérieur de la terre, comme certains anges qui glorifient Allah par cent mille langues.

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