Ainsi, en réponse à notre question, à notre créateur au sujet de la résurrection, les noms La Vérité, Le Conservateur,  Le Sage, Le Beau, Le Très Miséricordieux affirment : « Juste nous sommes vrais et réels, et comme la vérification des êtres qui témoignent à nous, la résurrection des morts (Le Rassemblement) est aussi vraie et certaine ».

En outre... J'allais écrire encore, mais puisque comme c’est aussi clair que le soleil, je fus bref. Ainsi, faisant une analogie avec les paragraphes dans les exemples et les ‘puisque’ ci-dessus, le cent, même mille noms de Allah Tout-Puissant qui regardent l'univers par leurs manifestations et leurs réflexions sur les êtres, prouvent bien évidemment leur Nommé. Comme cela, ces noms démontrent la résurrection des morts et l’au-delà et ils les prouvent définitivement.

Aussi, comme par tous ses décrets et ses livres saints qu’Il a fait descendre et par la plupart de Ses noms par lesquels Il est nommé, notre Seigneur nous donne des réponses sacrées et décisives à la question que nous avons posée à Lui (sur l’autre monde) ;  de la même manière, par ses anges et d’une manière différente par leur langue Il fait affirmer :

 «Depuis la période d'Adam il y a des centaines de faits divers unanimement certifiés  de votre rencontre avec des êtres d'esprit(des êtres incorporels) et avec nous. Et il y a des signes et des évidences innombrables pour l’existence et la servitude de nous et de ceux des êtres d'esprit. Et par un consentement mutuel, quand nous nous entretenons avec vos commandants,  nous avions dit et nous disons toujours que nous voyageons dans les salons de l’autre monde et dans certains de ses appartements. Nous n'avons aucun doute que les salons fins et éternels que nous avons visités, ainsi que les palais et les logements décorés et bien-désignés derrières ces salons, attendent des invités très importants, afin de les faire habiter. Nous vous l’affirmons certainement. », les anges répondent ainsi à notre question.

En outre, notre Créateur a désigné Muhamméd l'Arabie(Aléyhissalatu Véssélam) en tant que le plus grand professeur et le meilleur maître, et le guide le plus vrai, qui ne se trompe et ni ne trompe. Et Il l’a envoyé en tant que son dernier messager. Afin de progresser et avancer le degré de connaissance de la certitude de savoir, aux certitudes de vision et absolue^[15], nous devrons poser,avant tout, à ce maître,la question que nous avons posée à notre Créateur. Car, par ses mille miracles, qui sont les marques de la confirmation de notre Créateur, et par le miracle du Coran, il a démontré que le Coran est la vraie parole de Allah ; réciproquement, le Coran démontre par ses quarante aspects  miraculeux, et comme miracle pour le prophète qu’il est juste et qu’il est envoyé par Allah. La réalité de la résurrection est aussi sûre que le soleil et le jour que le Prophète Muhammed(Aléyhissalatu Véssélam) et le Coran prouvent: (l’une, par la langue du monde visible  -affirmée pendant toute sa vie, confirmée par tous les prophètes (Aléyhimussélam) et les saints(Radiyallahu Anhum) - et l'autre, par la langue du monde de l'invisible –affirmée par les milliers de ses versets et confirmée par tous les livres célèstes et les vérités indiquées de l'univers).

Oui, la résurrection qui est la matière la plus étrange et la plus impressionnante et au-delà de la raison, pourrait seulement être résolue et comprise par des leçons  de ces deux maîtres merveilleux.

Les premiers prophètes des anciens temps n'ont pas expliqué la résurrection en détail, contrairement au Coran; la raison pour laquelle consiste dans le fait qu’à ce moment-là l’humanité était à une étape primitive et de nomadisme. Il y a évidemment peu d'explication dans des leçons préliminaires.

En somme : Puisque la plupart des noms de Allah Tout-Puissant nécessitent l’au-delà, sans doute toutes les évidences qui attestent ces noms confirment d’une certaine manière la réalisation de l’au-delà.

Et puisque les anges nous informent qu'ils ont vu les logements de l’au-delà et du royaume éternel. Certainement  des évidences attestant l'existence et les servitudes des anges, des esprits, et des êtres d'esprit, constituent également des évidences pour l'existence de l’au-delà.

Et puisque après l'unité divine, la prétention de Muhamméd (Aléyhhissalatu Véssalam) est l’au-delà  qui a le plus constamment, réclamé et affirmé pendant toute sa vie, ; tous ses miracles et les preuves qui prouvent sa prophétie et sa véracité attestent (d’une manière indirectement) l'existence et la venue de l’au-delà.

Et puisqu'un quart du Coran traite de la résurrection et de l’au-delà. Et il s’essaye de le prouver par ses mille versets. Et il donne des nouvelles d'eux. Toutes les preuves et évidences de la véracité du Coran prouvent indirectement l'existence et la réalisation et l’ouverture de l’au-delà.

Vois maintenant comment ce pilier de croyance est solide et certain!...