Aussi en ce qui concerne sa vie annuelle, la terre est comme un arbre et, dans ces quatre noms, elle fait de la conservation divine une clef à la porte de la résurrection, ainsi: en ce qui concerne sa vie éphémère et mondiale, elle est encore un arbre bien  commandé dont les fruits sont envoyés au marché de l’au-delà. Et la terre est une manifestation de ces quatre noms et un miroir si large à eux, et elle ouvre une voie si prolongée menant à l’au-delà que nos esprits sont incapables de comprendre et de décrire son étendu. Nous pouvons seulement dire:

Comme les rouages d'une horloge qui comptent les secondes, les minutes, les heures, et les jours se ressemblent et se prouvent. Celui qui voit le mouvement des rouages pour les secondes doit accepter les mouvements des autres rouages. Ainsi les jours qui comptent les secondes de ce monde qui est une grande horloge du Créateur Glorieux des cieux et de la terre et les années qui calculent ses minutes ; les siècles, qui montrent ses heures ; les âges qui annoncent ses jours, tous se ressemblent et se prouvent.  Comme un printemps éternel de l'hiver ténébreux de ce monde éphémère et un matin perpétuel viendront comme le matin de cette nuit, et comme le printemps de cet hiver viendrons; le nom Le Conservateur ainsi que les noms

هُوَ اْلاَوَّلُ وَاْلاَخِرُ وَالظَّاهِرُ  واْلبَاطِنُ

(Il est Le Premier et Le Dernier, L’Apparant et le Caché ) répondent au sujet de la résurrection par les signes innombrablesque nous avons posé à notre Créateur.

En outre, puisque nous voyons par nos yeux et nous comprenons par nos raisons que, l'homme est le fruit complet et final de l'arbre de l'univers; et en ce qui concerne la réalité de Muhamméd (Aléyhissalatu Véssélam) il est la  graine originale; et le signe suprême du Coran de l'univers; et il est son verset de trône comportant le Nom le plus Grand; et l'invité le plus honoré dans le palais de l'univers; et il est le fonctionnaire le plus actif disposant du pouvoir de la possession sur des autres habitants du palais; et le fonctionnaire chargé de surveiller le revenu et la dépense, la plantation et la culture des jardins et des champs dans le quartier  de terre, dans la ville de l'univers; et le ministre le plus occupé et le plus responsable, équipé des centaines de sciences et des milliers d’arts; et un inspecteur et une sorte de calife sous le contrôle minutieux du Monarque de Pré-Éternité^[13] et d’Après- Éternité ^[14], dans le pays de la terre du royaume de l'univers; et quelqu’un qui dispose des pouvoirs et dont toutes ses actions petites et grandes sont enregistrées; et qui s’est engagé à porter la Confiance Suprême que les cieux, la terre et les montagnes se sont abstenus de l’accepter (Le Coran: 33/72) et devant lui deux voies surprenantes s’ouvrent: sur l’une il devient le plus misérable des êtres vivants, et sur l'autre, il devient le plus heureux; il est un serviteur universel de Allah chargé d’un servitude le plus étendu; et il est honoré du Nom le plus Grand du Monarque de l'univers et est un miroir complet de tous Ses noms; et il est l’interlocuteur spécial, ayant la meilleure compréhension de ses discours et de ses paroles divines; et il est le plus nécessiteux parmi les êtres vivants de l'univers; et il est une créature vivante misérable qui a des désirs et des buts innombrables, en dépit de sa pauvreté infinie, de son impuissance, des nombreux ennemis et des choses qui le nuisent; et il est le plus riche du point de vue de ses dispositions naturelles, de ses capacités et ses plaisirs de la vie sont entremêlés avec des douleurs extrêmes; et dont ses plaisirs sont troublés par des douleurs horribles.. et il est passionné et indigent à l’éternité, il est un miracle merveilleux de la puissance éternelle et un merveille aimé par la puissance divine et il est digne et mérite de l'immortalité, en même temps il en a besoin et il cherche et sollicite le bonheur éternel avec des prières infinies, et si tous les plaisirs de ce monde lui étaient attribués, son désir pour l'immortalité ne serait pas satisfait et un miraculeux du pouvoir divin qui aime et fait aimer au degré de l'adoration Celui qui lui accorde des générosités humains et; tous ses organes humains qui entourent l'universtémoignent qu'il a été créé pour l'éternité; ainsi par ces vingt vérités universellesl’homme est lié au nom La Vérité de Très-Haut ; et ses actions sont sans interruption enregistrées par le nom le Conservateur du Conservateur Tout-Glorieux qui voit et entend et répond par action le besoin le plus insignifiant d'un être vivant le plus petit, et ses actions intéressées même par l'univers entier sont inscrites par des nobles scribes de ce nom ;  l’homme, plus que toute autre chose, suscite l’attention de ce nom de Conservateur.Selon les exigences de ces vingt vérités, il y aura une résurrection et un jugement pour l’ homme le plus certainement et sans aucun doute. Et en vertu du nom La Vérité(Hakk) , il recevra la récompense pour  ses bonnes actions antérieures et la punition pour ses défauts. Et en vertu du nom le  Conservateur, il sera appelé et interrogé par toutes ses actions antérieures du petites aux grandes qui ont été enregistrées. Et les portes de la salle de réception du bonheur perpétuel dans le royaume éternel, et de la prison de la misère éternelle seront ouvertes. L'homme qui est un officier qui assure le commandement de nombreux êtres en ce monde, qui intervient entre eux et qui les jète parfois dans la confusion, ne peut pas gésir dans la tombe sans être interrogé de toutes ses actions; il sera ressuscité. Sinon,entendre le bourdonnement de la mouche pour lui répondre effectivement en lui donnant son droit à la vie, et contrairement ne pas entendre les prières de l'homme pour l'éternité faites par les langues des vingt vérités mentionnées qui font retentir le trône et la terre; et transgresser tous ses droits, et gaspiller ses capacités dont ces vérités sont liées, ainsi que ses espoirs et ses désirs qui se prolongent jusqu’à l'éternité, et les nombreux liens et vérités de l'univers qui nourrissent ces capacités et ces désirs; pour une sagesse qui, par le témoignage de l’ordre d’un aile d’une mouche, cette sagesse ne gaspille même pas autant de  cet aile;ce gaspillage serait une injustice si impossible et une laideur si tyrannique que tous les êtres attestant les noms, La Vérité et Le Conservateur et  Le Sage et Le Beau et Le Très Miséricordieux rejettent cela; ils les déclarent cent fois  impossibles et exclues par mille manières.