Negyedik Megjegyzés

Az ember olyan ebben a világban, mint egy gyenge és szeretett gyermek. Gyengeségében és tehetetlenségében hatalmas erő rejlik, mert éppen gyengesége és tehetetlensége miatt rendeltetett alá neki a többi teremtmény. Ha az ember megérti ezt a gyengeséget, és szavaival, lelkiállapotával és viselkedésével fohászkodik, és felismeri tehetetlenségét, és segítséget kér, eléri céljait, és vágyai teljesülnek, úgy, ahogy saját erejéből soha nem lenne képes elérni. Néha viszont rosszul értelmezi, és saját erejének tulajdonítja kívánságai teljesülését, ami pedig az állapotával és viselkedésével felajánlott fohászoknak köszönhető. Például a frissen kikelt kiscsibe gyengeségében olyan erő van, amelynek hatására a kotlós megtámadja még az oroszlánt is. És az újszülött oroszlánkölyök győzedelmeskedik az anyaoroszlán fölött, aki inkább éhezik, csak hogy kölyke jóllakhasson. Láthatod hát, hogy a gyengeség valójában erő, és az isteni kegyelem megnyilvánulása.

Ahogy a kisgyerek, aki sír, vagy kér valamit, vagy boldogtalan, érvényesíti akaratát az erősebbek felett, és olyan sikeresen megszerzi azt, amit szeretne, ahogy a maga erejéből sosem lenne képes. Vagyis azt mondhatjuk, hogy mivel a gyengeség és tehetetlenség együttérzést, irgalmat és a védelmezés vágyát váltja ki, a kisgyermek apró kezeivel félelmetes hősöket rendelhet akarata alá. De ha ez a gyermek ostoba beképzeltségében tagadná védelmezőinek szeretetét, gyengédségét és együttérzését, és azzal dicsekedne, hogy saját erejével legyőzte őket, azzal csak egy pofont érdemelne ki.

Hasonlóképpen, ha Kóréhoz hasonlóan az ember azt mondja: amim van, azt a saját tudásommal szereztem, azzal hálátlanságot mutat, és tagadja Teremtője kegyelmét, és kétség bevonja az Ő bölcsességét, és természetesen büntetést érdemel. Ez azt jelenti, hogy az ember uralma és fejlődése, és a civilizáció vívmányai nem azért adattak neki, mert bölcsességével vagy erejével megszerezte, vagy harcban legyőzte őket, hanem gyengesége miatt. Tehetetlensége miatt kapott segítséget. Tudatlansága miatt kapta meg a rájuk vonatkozó tudást. Amije van, szükségletei miatt adatott neki. És uralkodásának oka nem a tudás és az erő, hanem Teremtőjének kegyelme, irgalma, és bölcsessége, amivel a dolgokat alárendelte neki. Igen, ami az embert, akit olyan csúszómászó teremtmények, mint egy skorpió, vagy egy kígyó is könnyedén legyőznek, egy apró féreg által készített selyembe öltözteti, és egy mérges fullánkú rovartól származó mézzel táplálja, az nem a saját hatalma, hanem Teremtőjének rendelése és a Kegyelmes ajándéka, aki gyengesége gyümölcseként adja mindezt neki.

Ó, ember! Mivel ez a dolgok valósága, hagyj fel az önzéssel, és arrogáns büszkeséggel. A segítségkérés nyelvén hirdesd tehetetlenségedet és gyengeségedet a Mindenható Allah ajtaja előtt, és jelentsd ki szegénységedet, és szükségleteidet a könyörgés és fohászkodás szavaival. Mutasd ki, hogy az Ő szolgája vagy. Mondd: Elegendő nekünk Allah, Ő az ügyek legjobb rendezője, és emelkedj magasabb rangra.