ӨЛIМ ЖӘНЕ МӘҢГIЛIК | ӨЛIМ ЖӘНЕ МӘҢГIЛIК | 51
(1-148)

Мутассарыф-ы Қадир-ы Рахим, оның дуғаларына селқос болмай, алаңдап, әлгі дуғаларды қабыл алмауы әсте мүмкін емес.

Иә, Зат-ы Ахмедиенің (Ғ.С.М.) нүрымен әлемнің өңі өзгерді. Адамның, тіпті бүкіл әлемнің мәнісі не екендігі анықталып, біліне бастады. Яғни, олардың мәнісі, Аллаhтың есімдерін оқытқан Самедани хаттар екендігі, міндет щктелген қызметші, мәңгі жасаушы, қадірлі де көз тартар болмыс екендіктері белгілі болды. Егер әлгі Нур болған болса, болмыс атаулы жойылуға душар, қадірі жоқ, мағынасыз, пайдасыз, әбес, түкке түрғысыз, астан-кестен кездейсоқтықтың ойыншығы болып, уайым-қайғы ішінде қалар еді. Міне осыдан барып, адамзат, Зат-ы Ахмедиенің (Ғ.С.М.) дүғасына амин дегендері сияқты, аспан мен ғарыш, Жер, атомнан бастап планеталарға дейін барлық болмыс атаулы, Оның нурымен шаттанып, байланыстылығын көрсетеді. Онсыз да Ахмедің қулдығының (Г.С.М.) рухы, дүға болып табылады. Тек ол емес-ау, бүкіл әлемнің қозғалысы мен атқарған қызметтері бір жағынан дүға. Мәселен; бір дәннің іс-қимылы, оның өз Жаратқанынан ағаш болуын сурап, жасаған дүғасы болып табылады.

Қара, сондай бір Сәми, Кәрім бір Қадирден, сондай бір Басир және бір Алимнен бақыт пен мәңгілік тілейді, ол сөзсіз түрде құпия бір тіршілік иесінің өте құпия талабын, өте жеңіл бір ниязын көреді, естиді, қабыл алады, жаны ашиды.

Дыбыс жоқ