ӨЛIМ ЖӘНЕ МӘҢГIЛIК | ӨЛIМ ЖӘНЕ МӘҢГIЛIК | 83
(1-148)

Рас, мына нәрселердің Әсма-и Илахиеге және әлем-і ахиретке қатысты жүздеріне қарасаң, Құдай мүғжизесі әрбір дәннің бір ағаштай мақсаттарбі бар екендігін көресің. Хикметті сөз болған әрбір гүлдің (Сілтеме)(26) бір ағаштың гүлдері санынша мағыналары бар және әлгі таңғажайып туынды мен Рахмет өлеңі болған әрбір миуаның, бір ағаштың миуалары есебінше хикметтері бар.

Жауап: Өйткені, олар Мүғжизүл Қудіреттің өте таңғажайыптары, ең керемет әрі нәзік еркелері. Һәм, зерттеу сырын ашу жолында әхли табиғат әхли-далалет, әхли-пәлсәпә олардағы Қадир қаламы мен қудіреттің жазған майда жазуды оқи алмай, табиғат батпағына батқан.

Бізге рызық болуы болса, әлгі мыңдаған хикметтерінен бір ғана хикметі, яғни міндеті аяқталып, мағынасын түсіндіреді, өліп, асқазанға барып көміледі. Демек, мына фәни нәрселер бақи жерде мәңгі жеміс салады екен, hәм мәңгі суреттерін тастап, басқа тұрғыдан мәңгі мағыналар түсіндіреді. Үздіксіз тәсбихат жасайды. Адам болса олардың бұл жағынан тамашалап сол арқылы адам болады. Фәниден мәңгіге бет алған жол табады. Демек, бұл өмір мен өлім ортасында шыр айналған, қосылып ыдыраған болмыста басқа мақсат бар. теңеуде қате болмасын.

----------------------------------------------------

(26)(Сілтеме): Сауал: Егер: Неліктен ең көп мысалдарды гулден, дәнден, жемістен бересің деп суралса;

Дыбыс жоқ