Экинчиси текебердүү, написи фараондошкон, өзүмчүл жана мас - өзүнчө, ал кожолукта сонсузга чейин кала турганга окшоп, дүнүйө зилзаларынан, апааттарынан кабары жок. Мындай деди: "Жок!.. Падыша ким? Мен мал-мүлкүмдү сатпайм, рахатымы бузбаймын.

Бир аз убакыт өткөндөн кийин биринчи адам ушундай бир мертебеге көтөрүлдү, анын абалына бардык эл кызыгып калды. Падышанын мээримдүүлүгүнө ылайык бол-уп, атайын сарайында жашоосун улантууда. Экинчиси ушунчалык бир жагдайга туш келди, баары ага боору ачыйт, ары ушуга ылайык дейт. Себеби катасынын на-тыйжасы болуп, ары бактысы менен мал-мүлкү кетти, ары жазасын жана азабын чегүүдө.

Мына, ай кумар толо напис! Бул мисалдын дүрбүсү менен акыйкаттын жүзүнө кара. Ал падыша болсо азал-абад Султаны болгон Раббиң, Халикиң. Тигил кожолуктар, өндүрүш машиналары, аспап-тар болсо сенин жашоо чегиңин ичиндеги ээ болгон нерселериң жана алардын ичиндеги көз, тил, акыл, кыял сыяктуу сырткы жана ички сезүү мүчөлөрүң. Явары Акрам болсо - Расулу Карим, Фарманы Ахкам болсо Кураны Хаким жана ал биз баяндаган чоң сооданы мына бул Аят мен-ен жарыя кылат.