ТАБИЯТ БАЯНЫ | ТАБИЯТ БАЯНЫ | 40
(1-48)

Мына жаратуучунун жалгыздыгына жана Аны бир кабыл кылууда канчалык оңойлук бар. Көп кудайлуулук ширк кылуу жана атеисттикте канчалык акылга сыйбоочулук бар болгонун түшүн.

Экинчиден Кудай илими жагынан чексиз бир оңойлук бар. Такыр айтканда Тагдыр;- Кудай илиминин бир түрү, тагдыр ар бир нерсенин рухий жана жеке калыпы эсебинде бир өлчөө дайындайт. Ошол тагдырдын өлчөөсү, ал нерсенин пайда болуусуна бир план, бир модел эсебинде өтөт. Кудурет жараткан учурда, өтө оңойлук менен, ошол тагдырдн өлчөөсү үстүндө жаратат. Эгерде ошол нерсе, жалпы жана Түбөлүктүү бир илимдин ээси болгон Кадир-и Зулжалалга ыйгарылбаса, жогорудо айтылгандай миндеген мүшкүлдөр эмес, жүз мүмкүнсүздүк майданга чыгат. Себеби, ошол тагдырдын жана илимдин өлчөөсү болбосо, миндеген сырткы жана материалдык калыптарды (шаблон), кичинекей бир жандыктын денесинде колдонуу керек болот

Мына жаратуучунун жалгыздыгына же бирден бирдигине чексиз оңойлук бар. Көп кудайлуулук жана атеисттикте канчалык акылга сыйбоочулук бар болгонун түшүн.

Үн жок