Ошондой эле жашоо "Тагдырга ыйман келтирүү" шартына ишаарат этип далилдейт. Себеби, жашоо азыркы дүйнөбүздүн шооласы жайылып ар нерсени камтууда жана дененин натыйжасы жана максаты Каинаттын Жаратуучусунун өтө көп күзгүсү, Аллахтын иштеринин эң сонун энмузежи* жана мазмуну. - Тамсилде ката болбосун - бир түр программасы сыяктуу. Албетте, кайып ааламы, башкача айтканда өткөн чак жана келээр чак; башкача айтканда өткөн жана келечек макулуктардын рухий жашоолору өкүмүндө болгон интизам (тартип), мыйзам, маалымат, мешхудийет*, тааййүн* жана буйругуна моюн сунууну, буйрук алууга даяр турууттарын, жашоо сыры талап кылууда.

Кандайча бир дарактын негизги данеги жана тамыры, эң сонунда жана мөмөлөрүндөгү данектери дагы так эле ошол дарак сыяктуу бир түр жашоого ылайык. Балким, дарактын жашоо шарттарынан да ичке жашоо шарттарын ташышууда

Ошондой эле кандайча, бул азыркы ж;п көктөмүнөн мурдагы өткөн күздүн гаштап кеткен үрөөндөрү жана тамырлары бул жаз айы кеткенден кийин келечектеги жаз айларына таштай турган данектер, тамырлар бул жаз айы сыяктуу жашоо чагылууларын ташууда жана мыйзамдарына баш ийишет.

Так ошондой эле: каинат дарагынын бардык тал жана бутактары менен ар биринин бир өткөн чагы жана келечеги бар. Өткөн жана келечек ахыбалдарынын жаралган шурудай тизмеси бар. Ар түрдүн Аллахтын илиминде бири бирине окшош-погон ахыбалдар менен көптөгөн денелери, бир силсиле-и вүжуд-у илми* курат жана вүжуд-у харижи* сыяктуу вүжуд-у илми дагы жалпы жашоонун рухий бир чагылуусуна ылайык экен: тагдыры жазылган өмүр ошол маанилүү жандуу тагдыр көрүнүшүнөн алынат.