Türkçe
English
العربية
Pyccĸий
français
Deutsch
Español
italiano
中文
日本語
Қазақ
Кыргыз
o'zbek
azərbaycan
Türkmence
Дваесет и второ писмо | Дваесет и второ писмо | 17
(1-22)
Na primer: neslogata i neprijatel-stvoto pome|u mu’minite predstavuva edno lo{o delo. Ovie lo{i dela nosat vo du{ata ~uvstvo na stradawe na srceteto i duhot. Jas li~no mo`ebi pove}e od sto pati go osetiv ova ~uvstvo na stradawe vo momentite koga ose}av neprijatelstvo sprema mojot brat mu’min, {to bez somnenie be{e brza kazna za moeto lo{o delo, koe se sproveduva{e. Na primer: licata koi zaslu`uvaat po~ituvawe im pripa|a po~ituvawe, a onie koi zaslu`uvaat merhamet (milost) im pripa|a merhamet (milost) {to pretstavuva edno ubavo i dobro delo. Vo toa dobro delo postoi edno zadovolstvo i edno u`ivawe {to podsetuva na ahiretski nagradi, koi i po cena na `ivot }e go unapreduvaat toa po~ituvawe i toj merhamet (milost). Toa odi do tamu {to edna majka }e go `rtvuva i svojot `ivot na patot na merhametot (milosta) za nagrada i zadovolstvo koi }e gi dobie preku milosta {to ja ima kon svoeto ~edo. Koko{kata se nafrla na eden lav za da gi spasi svoite mladi, ova e eden primer za ovaa vistina vo `ivotinskiot svet, Zna~i za merhametot i po~ituvaweto postoi brza nagrada. Lu|eto so visok moral i onie koi vlo`uvaat trud go ose}aat toa, duri i zavzemaat mesto na junak.
I vo al~nosta i rasipni{tvoto postoi edna takva kazna, koja {to dova|a od duhot i srceto i koja vo sebe nosi taga i nespokjstvo pri toa pravej}i go ~ovekot zbunet i opi-janet. I vo zaviduvaweto postoi edna takva brza kazna, takva {to zavista go gori onoj {to zaviduva.
Vo verbata na Allah x.{. i vo zado-volstvata postoi takva nagrada koja e slat-ka i brza, ja poni{tuva nesre}ata od siro-ma{tvoto i nema{tijata i ja poni{tuva bolkata. Taka na primer svireposta i gor-dosta nosat eden tolku te`ok tovar {to svirepiot ~ovek o~ekuva da mu se uka`e po~ituvawe i kako posledica na toa do`i-vuva lo{ priem i trpi trajna kazna. Po~ituvaweto se dava, ane se bara.
Poniznosta i napu{taweto na samo-uverenosta nosat edna takva ubava nagrada koja predstavuva spas od te`ok tovar i od ladnoto istaknuvawe na samouverenosta.
Isto taka i somnevaweto vo drug i lo{iot komentar za nekogo nosat od svoja strana brza kazna na ovoj svet. Sprema pra-viloto: ''Men dakka dukka'', onoj {to se somneva vo drug, samiot postanuva predmet na somnevawe. Postapkite na onie koi zlobno gi komentiraat postapkite na svojot brat mu’min za kratko vreme bivaat zlobno komentirani i ja trpat svojata kazna. Taka site moralno dobri i lo{i dela treba da bidat vrednuvani sprema ovaa merka.
Jas, se nadevam , deka Milostiviot Allah , li~nostite koi {to u`ivaat vo duhovniot ixaz (~udotvorstvo) na Kur'anot koe vo ova vreme se gledaat vo delata na Risale-i Nur, in{allah |e gi osetat duhovnite blagodeti no i deka nema da bidat pogodeni so lo{ moral.
I vo al~nosta i rasipni{tvoto postoi edna takva kazna, koja {to dova|a od duhot i srceto i koja vo sebe nosi taga i nespokjstvo pri toa pravej}i go ~ovekot zbunet i opi-janet. I vo zaviduvaweto postoi edna takva brza kazna, takva {to zavista go gori onoj {to zaviduva.
Vo verbata na Allah x.{. i vo zado-volstvata postoi takva nagrada koja e slat-ka i brza, ja poni{tuva nesre}ata od siro-ma{tvoto i nema{tijata i ja poni{tuva bolkata. Taka na primer svireposta i gor-dosta nosat eden tolku te`ok tovar {to svirepiot ~ovek o~ekuva da mu se uka`e po~ituvawe i kako posledica na toa do`i-vuva lo{ priem i trpi trajna kazna. Po~ituvaweto se dava, ane se bara.
Poniznosta i napu{taweto na samo-uverenosta nosat edna takva ubava nagrada koja predstavuva spas od te`ok tovar i od ladnoto istaknuvawe na samouverenosta.
Isto taka i somnevaweto vo drug i lo{iot komentar za nekogo nosat od svoja strana brza kazna na ovoj svet. Sprema pra-viloto: ''Men dakka dukka'', onoj {to se somneva vo drug, samiot postanuva predmet na somnevawe. Postapkite na onie koi zlobno gi komentiraat postapkite na svojot brat mu’min za kratko vreme bivaat zlobno komentirani i ja trpat svojata kazna. Taka site moralno dobri i lo{i dela treba da bidat vrednuvani sprema ovaa merka.
Jas, se nadevam , deka Milostiviot Allah , li~nostite koi {to u`ivaat vo duhovniot ixaz (~udotvorstvo) na Kur'anot koe vo ova vreme se gledaat vo delata na Risale-i Nur, in{allah |e gi osetat duhovnite blagodeti no i deka nema da bidat pogodeni so lo{ moral.
нема глас