Menurut hakikat ini, Allah swt mengasihi manusia dan Allah menjadikan diriNya berhak untuk dikasihi oleh manusia. Allah swt pula bersifat kekal. Dia memiliki alam yang berkekalan juga. Dia menjalankan segala perkara berdasarkan keadilanNya. Dia membuat segala perkara berdasarkan hikmatNya. Keagungan kekuasaan Allah yang maha mencipta lagi maha azali ini dan keberkekalan pemerintahanNya tidak dapat dibatasi oleh dunia yang pendek ini. Begitu juga tidak dapat dicukupi oleh umur manusia yang jauh lebih pendek daripada umur dunia, bahkan oleh umur dunia itu sendiri. Di atas dunia ini, manusia tidak terus menerima balasan terhadap perbuatan zalim, keingkaran, kekufuran dan kemaksiatan yang dilakukan terhadap tuhannya yang telah memberikan nikmat dan mendidiknya dengan penuh kasihan belas. Keadaan ini bertentangan dengan sistem yang baik dan keadilan serta keseimbangan sempurna yang seharusnya berlaku di atas dunia ini. Keadaan ini juga bertentangan dengan keindahan dan kecantikan alam ini, kerana seorang zalim dan keras masih dapat terus menghabiskan kehidupannya dengan penuh kerehatan, sedangkan orang yang dizalimi dan menderita terpaksa menghabiskan hari-harinya dalam keadaan kehidupan yang susah. Tidak syak lagi, hakikat keadilan yang mutlak yang kesannya dapat disaksikan pada seluruh makhluk tidak dapat menerima dan meredhai sama sekali, jika orang-orang yang zalim dan melampau itu tidak akan dibangkitkan semula bersama-sama dengan orang-orang yang dizalimi dan menderita, iaitu kedudukan mereka sama sahaja ketika berhadapan dengan kematian.
Allah swt telah memilih bumi ini daripada sekalian alam yang wujud. Allah juga telah memilih manusia daripada makhluk yang berada di atas muka bumi. Allah mengurniakan kedudukan yang tinggi kepada mereka. Allah swt juga memberikan perhatian yang khusus untuk mereka. Allah swt juga telah memilih para anbiya’, awliya’ dan asfiya’ daripada kalangan manusia. Mereka adalah orang-orang yang melaksanakan segala tujuan dan matlamat rabbaniyyah. Mereka menjadikan diri mereka dikasihi Allah dengan keimanan dan penyerahan diri mereka kepada Allah semata-mata. Allah pula menjadikan mereka para waliNa yang dikasihi dan sentiasa menujukan arahan dan perintah kepada mereka. Allah swt juga memuliakan mereka dengan pelbagai jenis mukjizat dan tawfiq dalam amalan mereka. Allah swt juga menundukkan para musuh mereka dengan tamparan dari langit. Allah swt juga telah memilih daripada kalangan mereka seorang imam yang menjadi lambang kemegahan dan kebanggaan mereka, iaitu Muhammad saw. Melalui nurnya, separuh daripada bumi yang mempunyai manfaat yang banyak diterangi dengan cahayanya, di samping satu perlima daripada kemanusiaan yang penting sepanjang beberapa kurun juga turut diterangi cahayanya. Seolah-olah seluruh makhluk diciptakan untuknya semata-mata, kerana matlamat-matlamat penciptaan seluruh makhluk ini jelas terjelma melalui baginda saw dan melalui agama yang baginda diutuskan untuk menyampaikannya, juga melalui al-Quran yang diturunkan kepada baginda saw. Sepatutnya segala khidmat baginda saw yang mulia dan tidak terhingga itu amat wajar untuk dibalasi dan diganjari dengan baginda diberikan umur panjang yang tidak terbatas. Baginda saw amat berhak untuk memperolehinya. Namun apa yang berlaku, baginda saw hanya mempunyai umur yang pendek sahaja, iaitu sebanyak 63 tahun yang dihabiskan oleh baginda dengan penuh mujahadah, kepenatan dan kelelahan! Adakah boleh, atau adakah masuk akal, atau adakah wujud kemungkinan bahawa baginda saw dan orang-orang yang seumpama baginda dan para kekasihnya tidak akan dibangkitkan semula? Adakah boleh, atau adakah masuk akal, atau adakah wujud kemungkinan bahawa baginda saw sekarang tidak hidup dengan ruh baginda? Adakah boleh, atau adakah masuk akal, atau adakah wujud kemungkinan bahawa sekarang baginda telah musnah sama sekali, tidak mempunyai apa-apa lagi? Tidak, tentu sekali tidak… Tidak seribu kali tidak… Ya, seluruh alam dan seluruh hakikat alam menyeru dan mahu agar baginda dibangkitkan serta menuntut daripada tuhan alam ini agar baginda terus hidup.