Voorzeker is het zo dat elke laag van de bevolking ieder met een soort gebed bezig is, alsof het is aangeboren. En dat de ingevingen van de andere levende wezens en zelfs van de levenloze dingen, elk, net een soort Godsdien- stuitoefening is. En alle ateriële en spirituele Goddelijke giften en geschenken in dit heelal, die één voor één aan-

leiding zijn om van Degene Die aanbeden wil worden, Die iedereen dankbaar laat zijn en iedereen Godsdienstuit- oefeningen (ibâdet) laat doen, te houden en om Hem dankbaar te zijn. En alle stralen uit het verborgene en de geestelijke ontmoetingen  - zoals overleveringen en ingevingen die alleen maar van één enkele God die aanbeden

wil worden, berichten - bewijzen zeker en zonder twijfels de aanwezigheid van de Absolute in Zijn Goddelijkheid die met Zijn alles omvattendheid alles volledig beheerst en bestuurt. Er is nu eenmaal een dergelijke waarheid van een Absolute Goddelijkheid, dan zal Hij voorzeker geen meerdere accepteren. Want zij die Zijn Absolute Godde- lijkheid, oftewel, zij die de Aangebedene met dank en aanbidding tegemoet treden, zijn de verstandelijke vruchten die helemaal aan het einde van de heelalboom zitten. En anderen die deze verstandige wezens tevreden maken en

hun dankbare gezichten naar zichzelf laten draaien en daardoor de Enige Waardige Aangebedene, Die doordat Hij niet te zien is, gemakkelijk vergeten kan doen worden, te laten vergeten, zijn in strijd met de essentie en het heilige  doel  van  de  Absolute  Goddelijkheid,  waardoor  Hij  dit  op  geen  enkele  manier  zal  toelaten.  De  vele  her- halingen in de Qur'an, de strenge afwijzingen van polytheïsme en het bang maken van de atheïsten door bedrei- gingen met de hel, heeft met dit punt te maken.

De tweede werkelijkheid: De absolute heerschappij. Voorzeker, de algemene werken die in het hele bestaan waar te nemen zijn, worden door een verborgen hand verricht. Vooral in de manieren van de levende wezens en hoe ze onderhouden worden, overal op dezelfde manier en op een heel onverwachte wijze, samen en in elkaar vol wijsheid en barmhartigheid, zijn zeker tekenen en stralen te vinden van een absolute eerschappij. En het is tevens een onweerlegbaar bewijs van Zijn bestaan.

Er is nou eenmaal een absolute heerschappij, dan is er geen plaats voor anderen en zal God zeker geen part- ners accepteren. Want met deze absolute heerschappij wil Hij Zijn eigen schoonheid tonen, Zijn vol- komenheid  verkondigen,  Zijn  waardevolle  kunstwerken  tentoonstellen  en  Zijn  verborgen  talent laten zien. Hij heeft Zijn belangrijkste doelen en essenties in kleine dingen en in levende wezens verenigd en ver- zameld. Een partnerschap dat op zijn eigen houtje te werk gaat, zal de doelen in het kleinste ding en in het kleinste levende wezen verstoren en de essentie vernietigen. En omdat zij bij de mens het gezicht van deze doelen en deze doelen van de nadenkende mensen wegdraaien en de aandacht richten op de oorzaken en omdat deze toestand helemaal  in  tegenstelling  en  vijandig  is  met  het  doel  van  deze  heerschappij,  zal  'een  dergelijke,  absolute  heer- schappij zeker op geen enkele manier toestemming geven aan medeheersers.

De vele verheiligingen en verrijkingen, de verzen, woorden of zelfs de letters en de verschillende betekenissen in de Qur'an, die telkens de aandacht op de éénheid van God richten, komen voort uit dit grote geheim.

De derde werkelijkheid: Volkomenheid. Voorzeker, alle grote wijsheden van dit bestaan, de fantastische schoonheden, de rechtvaardige wetten, de wijze

doelstellingen tonen duidelijk aan dat volkomenheid aanwezig is en getuigen voorzeker ook duidelijk van het be- staan van de volkomenheden van de Schepper Die dit bestaan uit het niets heeft geschapen en Die in alle opzich- ten wonderbaarlijk is en alles op alle manieren wonderschoon beheert. En het getuigt van de volkomenheden van de mens die een verstandelijke spiegel van de Schepper is.

De volkomenheid is nu eenmaal een feit en de volkomenheid van de Schepper Die het bestaan in volkomenheid schept is nu eenmaal ook werkelijkheid. En de volkomenheid van de mens die de belangrijkste vrucht van het be- staan, de kalief van de wereld, het belangrijkste schepsel en de meest geliefde van de Schepper is, is nu eenmaal ook werkelijkheid en waarachtigheid...

Voorzeker, het perfecte en zinvolle bestaan wat we met onze eigen ogen kunnen waarnemen zal, wanneer het in verband wordt gebracht met polytheïsme, niets meer zijn dan iets wat in de dood rolt en voorbijgaat.