VIERDE  VERMANING: O mijn suffe ziel! Heeft het dienen van Allah geen resultaat of is de beloning die er tegenover staat te weinig, waardoor je er genoeg van krijgt? Als een persoon jou geld geeft of intimideert, zal hij je tot in de avond laten werken, zonder dat je tegenstribbelt. Werpt het gebed dan geen vruchten af of is de beloning die er tegenover  staat  te  weinig?  Het  gebed  brengt  je  machteloze  en behoeftige  hart  in  dit  gastenverblijf  (de  wereld)  toch  kracht en  vermogen?  Het  brengt je  in  je  onvermijdelijke  intrek,  je graf, toch voedsel en verlichting? Op de dag des oordeels, waar  je  voorzeker  berecht  zult  worden,  brengt  het  je  toch akte  en  vrijspraak?  En  op  de  siratbrug,  waar  je  noodgedwongen overheen zult  moeten,  brengt  het  je  toch licht  en burak  18?  Daarentegen  kan  een  persoon  je  zonder  tegenstribbelen  honderd  dagen  achtereen  aan  het  werk  zetten door je een beloning van honderd muntstukken te beloven.

Het is mogelijk dat hij zich niet aan zijn woord houdt, maar toch zul je hem vertrouwen en enthousiast te werk gaan. Stel je voor dat iemand, voor wie het onmogelijk is dat hij zijn belofte zal breken, je een beloning in de vorm van het paradijs en een gunst in de vorm van eeuwige gelukszaligheid toezegt en jou in ruil daarvoor voor een korte tijd inzet voor een zeer aangename taak. En stel je voor dat jij deze taak  niet  uitvoert,  slordig  en  met  tegenzin  werkt  alsof  het dwangarbeid  is  en  Hem  uitmaakt  voor  een  woordbreker.

Begrijp je dan niet dat je daardoor een zware straf en een verschrikkelijke  foltering  zal  verdienen.  Terwijl  je  uit  angst voor   gevangenisstraf   in   deze   wereld   zonder   gezeur   de zwaarste diensten verricht, geeft de angst voor een eeuwige kerker,  zoals  de  hel,  je  dan  geen  aanzet  tot  het  verrichten van de meest lichte en fijne dienst?

VIJFDE VERMANING: O mijn ziel die deze wereld ver afgoodt.  Worden  je  passiviteit  en  je  tekortkomingen  in  het gebed  veroorzaakt  door  de  veelheid  aan  aardse  bezigheden. Of komt het doordat je er geen tijd voor vrij kunt maken  vanwege  de  nodige  voorziening  in  het  dagelijkse  levensonderhoud. Denk je dat je alleen maar voor deze wereld bent geschapen waardoor je al je tijd aan aardse zaken besteed? Je weet dat je gezien je eigenschappen boven alle dieren uitstijgt. Maar je weet ook dat je gezien je menselijke vermogen  om  jezelf  te  voorzien  van  de  nodige  levensbehoefte niet eens op kunt tegen een mus. Begrijp je dan niet dat het niet je werkelijke taak is om je in te spannen als een dier, maar dat het eerder je taak is om als een ware mens te  werken  voor  een  wezenlijk  en  eindeloos  leven.  Sterker 18 Een rijdier in het paradijs.

nog, de werken die je wereldse bezigheden noemt, behoren grotendeels niet tot je taken. Het zijn zaken waar  je je onnodig  mee  bemoeit.  Je  laat  het  belangrijkste  staan  en  je verspilt je tijd aan onnodige kennis alsof je duizenden jaren zult  blijven  leven.  Je  laat  je  waardevolle  tijd  voorbijgaan aan dingen als: "de gesteldheid van de ringen om Saturnus of het aantal kippen in Amerika," Denk je echt dat je door middel van de wetenschappen, astronomie en statistiek een voldoening krijgt.

Als je zou beweren dat de dingen die je van het gebed en godsdienstpraktijken   weerhouden   geen   onnodige   zaken zijn,  maar  eerder  nodige  zaken  om  in  je  levensonderhoud te voorzien, dan zou ik je de volgende vergelijking voorleggen: stel dat je zou werken voor een dagloon van honderd cent en dat er iemand bij je zou komen met het voorstel om tien minuten van je arbeid te besteden aan het graven van een gat met in het vooruitzicht gesteld dat je dan een diamant en een edelsteen zult vinden die samen honderd euro waard zijn. Het zou dan toch een krankzinnig besluit zijn om hiervan  af  te  zien,  omdat  er  in  dat  geval  tien  cent  van  je