En  terwijl je zelf ziet dat hij de zee in land verandert.   Daarna zie je dat er een grote rots in de vallei is gerold. Zijn eigen gasten  die  hij  heeft  uitgenodigd  kunnen  er  niet  langs. Als   iemand   dan   tegen   jou   zegt:   'Hij   zal   met   een vingerwijzing die rots weghalen of stukslaan, hoe groot die rots ook is; Hij zal zijn gasten niet in de steek laten', zou   jij   dan   kunnen   zeggen:   'Hij   kan   die   rots   niet weghalen'?  Of  een  generaal  die  in  een  dag  opnieuw een  groot  leger  opstelt.  En  als  iemand  dan  zegt:  'Hij kan  met  een  blaas  op  de  trompet  alle  soldaten  van  de verspreidt.  Hij  creëert  de  wortels  van  alle  bomen  en bataljons die rustpauze nemen weer bij  elkaar verzamelen.  En  alle  soldaten  van  de  bataljons  komen weer  onder  zijn  discipline',  zou  jij  dan  kunnen  zeggen: 'Ik  geloof  dat  niet'?  Je  zou  erg  dom  zijn  als  je  dat  zou zeggen ? Kijk!  De  uitleg  van  deze  drie  gelijkenissen  is:  die Oereeuwige  Ontwerper  draait  de  witte  pagina  van  de winter  om  voor  onze  ogen  en  opent  de  groene  pagina van de lente en de zomer. Dan schrijft Hij op de pagina van  de  aardoppervlakte  met  de  pen  van  Zijn  macht  en kennis    en    wel    in    de    mooiste    vorm driehonderdduizend     soorten     creaties meer (plant- dan en diersoorten). Ze zijn bij elkaar, maar ze raken niet door elkaar. Ze storen elkaar niet, hoewel Hij alles gelijktijdig opschrijft.     Ze     zijn     in     figuur     en     vorm     allemaal verschillend  van  elkaar,  en  Hij  laat  ze  niet  verwarren. Hij   schrijft   het   niet   fout   op.   Inderdaad!   De   alwijze Bewaarder   van   alles   bewaart   het   'programma',   de zogenoemde ziel van de grootste boom, in een kern zo klein als een punt. Is het dan gepast om te vragen hoe Hij de zielen van de doden bewaart? En de Almachtige Heer   draait   de   wereld   als   een   steentje   van   een katapult;  en  Zijn  gasten  zijn  op  weg  naar  Hem  in  het Hiernamaals.  Is  het  dan  gepast  om  te  vragen  hoe  Hij deze wereld uit de weg ruimt of verwijdert? Bovendien  is  Hij  de  Heer  der  Heerscharen  die  in Zijn  Majesteit  alle  levenden  uit  het  niets  en  opnieuw creëert   en   Hij   schrijft   en   plaatst   de   atomen   in   alle lichamen  met  een  perfecte  orde  met  het  commando: 'Wees en het is.' En  ook  de  grondbestanddelen  en  de  kernelementen van al deze creaties hebben kennisgemaakt met elkaar in   één   lichaam,   net   als   een   bataljon.   Is   het   dan passend   om   te   vragen   hoe   de   Heer   hen   met   één schreeuw kan verzamelen?  

En je ziet met je blote ogen de aanwezigheid van Grote  Opstanding  in  ieder  tijdperk  en  in  iedere  eeuw van  de  wereld  en  zelfs  in  de  afwisseling  van  dag  en nacht,  en ook  in de  verschijning  en  verdwijning  van de wolken  in  de  lucht.  Dat  lijkt  op  de  opstanding  van  de lente.  Zelfs  als  je  in  je  fantasie  duizend  jaar  teruggaat in de tijd, en je legt daarna de twee vleugels van de tijd - het verleden en de toekomst - tegenover elkaar, dan zul je evenveel voorbeelden van de opstanding en van de  jongste  dag  zien  als  er  eeuwen  en  dagen  zijn.  Je hebt  nu  al  deze  aanwijzingen  en  voorbeelden  gezien. En   als   je   nog   steeds   die   lichamelijke   Opstanding ontkent  en  onmogelijk  of  onvoorstelbaar  noemt,  dan begrijp je toch wel hoe dom dat is ?     Zie      wat      het

grootste  Koninklijke  Bevel  over  de  waarheid  zegt  die wij besproken hebben:

Zie de sporen van Allahs  barmhartigheid;  hoe Hij de aarde laat herleven nadat zij dood was. Voorwaar,  zo  zal  Hij  de  doden  opwekken.  Hij heeft macht over alle dingen. (Koran 30:50) Samengevat:   er   is   niet    één    belemmering   die    de lichamelijke          Opstanding          onmogelijk          maakt. Integendeel,  alles  maakt  de  Opstanding  noodzakelijk. Er    is    één    Heer    met    een    glorierijke    en    eeuwige heerschappij  en  met  een  alomvattende  soevereiniteit en  macht,  die  aan  deze  grote  aarde  -  de  wonderlijke verzamelplaats  voor  de  Opstanding  -  leven  en  dood geeft als aan een simpel dier. En die de aarde als een talrijke  aanwijzingen,  voorbeelden  en  tekenen  van  de   luie wieg en een mooie boot maakt voor mens en dier.