Zo ook wanneer je in de wijsheid en rechtvaardigheid van de Almachtige Rechtvaardige stralen van Zijn namen "De Barmhartige Erbarmer" en "De Gerechtigheid" wilt zien, kijk dan in de lente naar het grote leger die uit vierhonderdduizend volkeren van planten en dieren is samengesteld en hun kampen over de aardbodem hebben opgesteld. Ondank dat al die soorten, al die groepen door elkaar zitten, is de kleding van elk van hun verschillend, is hun voedsel en hun wapens verschillend, is de manier van leven verschillend, zijn de lessen verschillend, en vindt het ontslag voor elk van hen op een andere manier plaats. Zelf hebben ze geen kracht om voor hun behoeften te zorgen en geen tong om hun wensen uit te drukken. Aanschouw op het gebied van wijsheid en rechtvaardigheid, met ordening en gewogenheid de namen "De Rechtvaardige en De Barmhartige, De Voorziener, De Erbarmer en De Vrijgevige", en zie zelf hoe Hij zonder zich ook maar een keer te vergissen, iets te vergeten of ze te misvormen opvoedt, begeleidt en beheerd. Is het mogelijk dat anderen een vinger kunnen uitsteken naar een werk dat met zoveel verbazingwekkende, allesomvattende ordening en afgewogenheid wordt verricht? Wie anders dan de Enige in Zijn Eenheid en de absolute Alwijze, de Machthebber over alle dingen kan Zijn hand uitsteken naar deze kunstwerken, deze planning en deze heerschappij? Welke oorzaak kan zich hiermee bemoeien?

Het vierde punt: je zegt: "Wanneer ik het eten, mijn ego, mijn vrouw, mijn ouders, mijn kinderen, mijn vrienden, de heiligen, de profeten, mooie dingen, de lente en andere verschillende wereldse dingen lief heb op een manier zoals de Qur'an het oplegt, wat zijn dan de gevolgen en de voordelen?

Antwoord: Om alle gevolgen uit te leggen is het nodig een groot boek te schrijven. We zullen nu alleen maar kort een of twee gevolgen verklaren. In het begin worden de directe gevolgen in deze wereld uitgelegd. Daarna de gevolgen die in het hiernamaals te zien zijn. Het is als volgt:

Het is al uitgelegd dat wanneer je van iets houdt omwille van het ego zoals de dwalenden en de aanbidders van deze wereld het de oorzaak is voor veel rampen, wereldse smart en moeite. Het levert weinig voorspoed, plezier en gemak op. Bijvoorbeeld: liefde voor je medemensen wordt vanwege je zwakheid een pijnlijke ramp. Liefde wordt vanwege de scheiding een klaaglijk verdriet. Genot wordt vanwege het voorbijgaande karakter een giftig gebak. Wat het hiernamaals betreft: omdat het niet omwille van God was, is het vruchteloos of levert het zelfs een straf op. (Wanneer men heeft gezondigd.)

Vraag: Hoe kan liefde voor de profeten en de heiligen nu nutteloos zijn?

Antwoord: Op precies dezelfde wijze als de christenen die in de drie eenheden geloven, de liefde voor Jezus en voor de Rafıza[1] de liefde voor de beroemde Ali, moge Allah tevreden zijn met hem, nutteloos is geweest.