Zou de liefde op een manier zijn zoals de Qur'an het ons heeft geleerd en zou het omwille van de Barmhartige Allah en in de naam van de liefde voor Allah zijn, dan heeft het goede gevolgen voor deze wereld en het hiernamaals.

Maar jou liefde voor lekkere gerechten en heerlijke vruchten in deze wereld is een smarteloos Goddelijk geschenk en een dank net zoals de behoefte erna een soort dank uitdrukt.

Liefde voor je ego houdt in dat je medelijden met hem hebt, dat je hem manieren leert en je hem gevaarlijke lusten verbied. Hierdoor zal je ego jou niet tot zijn slaaf maken, zal het je niet onderwerpen aan zijn lusten, maar zal jouw ego jou slaaf worden. Jij leidt hem dan niet naar de bevrediging van je lusten, maar naar God.

Liefde voor je vrouw: Zij heeft nu eenmaal de eigenschappen van een aantrekkelijk innerlijk en zij is nu eenmaal een bron van moederliefde en een cadeau van de Barmhartige, jij hoort jouw vrouw dan ook oprecht lief te hebben en barmhartig tegen haar te zijn. Zij zal dan ook oprecht eerbiedig zijn en van je houden. Wanneer jullie beide ouder worden zal deze band versterken en zullen jullie een gelukkig leven leiden. Maar als je vanuit je ego van haar lichaam houdt, zal deze liefde snel stuk gaan en zal de goede verstandhouding als man en vrouw er erg onder leiden.

De liefde tegenover je vader en moeder is ook een Godsdienstuitoefening omdat je omwille van God van ze houdt. Naarmate zij ouder worden ga je hen meer respecteren en liefde geven. Je gaat met een meest verheven gevoel en een doorzettende oprechtheid verlangen naar hun voortbestaan en bidden voor hun eeuwigheid. Met de intentie dat je door je vader en moeder meer beloning kunt verdienen, kus je met oprecht respect hun hand. Dit geeft een verheven geestelijk genot.

Maar wanneer deze liefde egoïstisch omwille van deze wereld gebeurt, zal jij ze tijdens hun ouderdom wanneer ze meer van je gaan eisen, als een hindernis ervaren en met een laaghartig verlangen hun leven verwerpen. Je zult zelfs de dood wensen voor deze belangrijke ouders, die de oorzaak voor jou leven zijn. Dit is een beestachtige, betreurenswaardige, geestelijke kwelling.

Liefde voor je kinderen: Het is een fijne liefde en Goddelijke gift om van die lieve, nauw verbonden schepselen te houden die de Barmhartige Allah aan jou in vertrouwen heeft gegeven en waarvan God de opvoeding in jouw hand heeft gelegd. Ziektes en dergelijke ervaar je niet als een kwelling en bij hun dood schreeuw je niet als een gek. Want hun Schepper is Alwijs en Albarmhartig en hierdoor zeg je, zoals al eerder is vermeld, dat de dood voor de kinderen een geluk is. Jijzelf zal denken aan de barmhartigheid van het Wezen die deze kinderen aan jou heeft gegeven. Zo wordt je gered van de smart die deze scheiding teweeg brengt.

Wanneer de liefde voor je vrienden omwille van God is, is de scheiding van deze vrienden of zelfs de dood geen hindernis voor jullie vriendschap en jullie broederschap. Jij zal genieten van de spirituele vriendschap en de geestelijke band. Het genot wanneer jullie weer samenkomen, zal voort blijven duren. Maar wanneer het niet omwille van God is, zal een dag die je beleeft als je iemand na lange tijd weer ontmoet, tegelijkertijd de oorzaak zijn voor honderd dagen aan smart die de komende scheiding teweeg zal brengen.[1]

Liefde voor de profeten en heiligen: de tussenwereld die voor de onwetenden eruitziet als een donkere, gruwelijke plaats is door de aanwezigheid van deze personen verlicht en ziet er voor jou uit als de plaats van bestemming. Vandaar dat het jou geen gevoel van afkeer geeft maar echter jou wil en drang aanwakkert. Het verstoort jouw plezier op deze wereld niet.