Om de aandacht te vestigen op de zegel van allesomvattende eenheid en om het hart te veroveren heeft Hij op die zegel van allesomvattende alleenvertegenwoordiging een erg aantrekkelijke schoonheid, een sterk stralend licht, een erg fijne zoetigheid, een erg beminnelijke schoonheid, een stempel van barmhartigheid en een zegel van erbarmen geplaatst die samen een erg krachtige werkelijkheid zijn. Het is voorzeker de kracht van barmhartigheid die de aandacht weet te trekken van de verstandelijken, deze aandacht op zichzelf weet te richten en weet over te dragen op de zegel van allesomvattende alleenvertegenwoordiging. Hij laat Zichzelf in Zijn eenheid ontdekken en omvat de mens met de echte aanspreking in

Omdat "In de naam van God de Barmhartige, de Erbarmer" de inhoudsopgave van het hoofdstuk “De opening” een korte samenvatting van de Qur'an is, is het de aanspreektitel en de vertaling van het bovengenoemde, grote geheim geworden. Wie deze titel in zijn hand heeft, kan in de verschillende stadiums van barmhartigheid rondreizen. En wie deze vertaling laat spreken, leert de geheimen van barmhartigheid en ziet de liefde en het licht van erbarmen.

Het vijfde geheim: een gezegende hadîs[1] zegt:

–zoals de profeet het gezegd zou hebben– Enkele volgelingen van een sekte hebben deze hadîs op een manier uitgelegd die niet past bij de fundamenten van het geloof. Enkele Godsgeliefden van hen houdt zelfs het geestelijke gezicht van de mens voor als een verschijning van Barmhartigheid. Omdat de meeste Godsgeliefden erin zijn opgegaan en deze fout begaan, zijn ze in hun verkeerde opvatting misschien wel gevrijwaard. Maar iemand die bij verstande is, kan met zijn verstand deze betekenis die in strijd is met de fundamenten, niet accepteren. Als hij het toch zo accepteert, begaat hij een fout. Jazeker, zoals het heilige Goddelijk Wezen dat het hele bestaan als een kasteel of een huis met volledige ordening beheert en de sterren als kleine deeltjes met wijsheid en gemak laat draaien en rond laat reizen en de atomen als gehoorzame ambtenaren tewerk stelt geen meerde, gelijkende, tegenstelling of tweeling heeft, kan er volgens het geheim van het vers

geen gelijkende vorm of gelijkend wezen bestaan. Maar met het geheim en het voorbeeld van kan men wel naar zijn daden, eigenschappen en schone namen kijken. Dus vanuit de Goddelijke daden gezien, zijn er wel vergelijkingen en voorbeelden te noemen.

Een van de vele bedoelingen van de bovengenoemde, gezegende hadîs is als volgt: de mens is zo geschapen dat het de naam “de Barmhartige” volledig uitstraalt. Zoals we al eerder uitgelegd hebben, is de naam “Barmhartige” door de duizend en één stralen van de schone namen in het aangezicht van het bestaan te zien. Tevens is de naam “Barmhartige” waar te nemen door de talloze verschijningen van de absolute Goddelijke heerschappij op deze aardbodem. Dus dat wil zeggen dat in de omvattende verschijning van de mens in meer of mindere mate zoals in het aangezicht van het bestaan en die van de aardbodem nog eens de volledige verschijning van de naam “Barmhartige” waar te nemen is.