بردن باقدم كه: حدسز قوشلر و قوشجقلر اولان سينكلر و حسابسز حيوانلر و نهايتسز نباتلر و غايتسز آغاجلر دخى بنم گبى لسانِ حال ايله {حَسْبُنَا اﷲُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ} معناسنى ياد ايدييورلر و هركسڭ يادينه گتيرييورلر كه؛ بتون شرائطِ حياتيه‌لرينى تكفّل ايدن اويله بر وكيللرى وار كه، بربرينه بڭزه‌ين و مادّه‌لرى بر اولان يمورطه‌لر و بربرينڭ مِثلى گبى قطره‌لر و بربرينڭ عينى گبى حبّه‌لر و بربرينه مشابه چكردكلردن قوشلرڭ يوز بيڭ چشيدلرينى، حيوانلرڭ يوز بيڭ طرزلرينى، نباتاتڭ يوز بيڭ نوعنى و آغاجلرڭ يوز بيڭ صنفنى ياڭليشسز، نقصانسز، إلتباسسز، سوسلى، ميزانلى، إنتظاملى، بربرندن آيرى فارقه‌لى بر صورتده گوزيمز اوڭنده، خصوصًا هر بهارده غايت چوق، غايت قولاى، غايت گنيش بر دائره‌ده، غايت چوقلقله خلق ايدر، ياپار بر قدرتڭ عظمت و حشمتى ايچنده برابرلك و بڭزه‌يشلك و بربرى ايچنده و بر طرزده ياپيلمالريله وحدتنى و أحديتنى بزه گوسترر و بويله حدسز معجزاتى إبراز ايدن بر فعلِ ربوبيته، بر تصرّفِ خلاّقيته مداخله و إشتراك ممكن اولماديغنى بيلديرر دييه آڭلادم.

هر مؤمن گبى بنم هويتِ شخصيه‌مى و ماهيتِ إنسانيه‌مى آڭلامق ايسته‌ينلر و بنم گبى اولمق آرزو ايدنلر {حَسْبُنَا} ده‌كى {نَا} جمعيتنده بولونان أنانڭ، يعنى نفسمڭ تفسيرينه باقسينلر. أهمّيتسز، حقير و فقير گورونن وجودم (هر مؤمنڭ وجودى گبى) نه ايمش، حيات نه ايمش، إنسانيت نه ايمش، إسلاميت نه ايمش، ايمانِ تحقيقى نه ايمش، معرفت اﷲ نه ايمش، محبّت ناصل اولاجقمش؟ آڭلاسينلر، درسنى آلسينلر