شعاعلر | بشنجى شعا | 194
(180-203)

أوت، إختلالِ فرانسويده حرّيت‌پرورلك تخميله و آشيلامسيله سوسيالستلك توره‌دى، تولّد ايتدى. و سوسيالستلك ايسه بر قسم مقدّساتى تخريب ايتديگندن، آشيلاديغى فكر بِالآخره بولشويكلگه إنقلاب ايتدى. و بولشويكلك دخى چوق مقدّساتِ أخلاقيه و قلبيه و إنسانيه‌يى بوزديغندن، ألبته أكدكلرى تخملر هيچ بر قيد و حرمت طانيميان آنارشيستلك محصولنى ويره‌جك. چونكه قلبِ إنسانيدن حرمت و مرحمت چيقسه؛ عقل و ذكاوت، او إنسانلرى غايت دهشتلى و غدّار جاناوارلر حكمنه گچيرر، داها سياستله إداره ايديلمز. و آنارشيستلك فكرينڭ تام يرى ايسه؛ هم مظلوم غلبه‌لكلى، هم مدنيتده و حاكميتده گرى قالان چاپولجى قبيله‌لر اولاجق. و او شرائطه موافق إنسانلر ايسه، چينِ ماچينده قرق گونلك بر مسافه‌ده ياپيلان و عجائبِ سبعۀِ عالمدن بريسى بولونان سدِّ چينى‌نڭ بناسنه سببيت ويرن مانچور و مُغول و بر قسم قيرغيز قبيله‌لريدر كه، قرآنڭ مجمل خبرينى تفسير ايدن ذاتِ أحمديه (عليه الصلاة والسلام) معجزانه و محقّقانه خبر ويرمش.


اون آلتنجى مسئله: روايتده وار كه: (عيسى عليه السلام دجّالى ئولديرديگى مناسبتيله) ”دجّالڭ فوق العاده بيوك و مناره‌دن داها يوكسك بر عظمتِ هيكلده و حضرتِ عيسى عليه السلام اوڭا نسبةً چوق كوچك بولونديغنى“ گوسترر.


{لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اﷲُ} بونڭ بر تأويلى شو اولمق گركدر كه: عيسى عليه السلامى نورِ ايمان ايله طانييان و تابع اولان جماعتِ روحانيۀِ مجاهدينڭ كميتى، دجّالڭ مكتبجه و عسكرجه علمى و مادّى اوردولرينه نسبةً چوق آز و كوچك اولماسنه إشارت و كنايه‌در


سس يوق