اوچنجى جهت و سبب: هر ايكى دجّال، يهودينڭ إسلام و خرستيان عليهنده شدّتلى بر إنتقام بسله‌ين گيزلى قوميته‌سنڭ معاونتنى و قادين حرّيتلرينڭ پرده‌سى آلتنده‌كى دهشتلى بر ديگر قوميته‌نڭ يارديمنى، حتّى إسلام دجّالى ماصونلرڭ قوميته‌لرينى آلداتوب مظاهرتلرينى قزاندقلرندن دهشتلى بر إقتدار ظن ايديلير. هم بعض أهلِ ولايتڭ إستخراجاتيله آڭلاشيلييور كه، إسلام دولتنڭ باشنه گچه‌جك اولان سفيانى دجّال ايسه؛ غايت مقتدر و داهى و فعّال و گوستريشى ايسته‌مه‌ين و شخصى اولان شان و شرفه أهمّيت ويرمه‌ين بر صدرِ أعظم و غايت جسور و إقتدارلى و متين و جوّال و شهرت‌پرستلگه تنزّل ايتمه‌ين بر سرعسكر بولور، اونلرى تسخير ايدر. اونلرڭ فوق العاده و داهيانه إجراآتلرينى، رياسزلقلرندن إستفاده ايله كندى شخصنه إسناد و او واسطه ايله قوجه اوردونڭ و حكومتڭ تجدّد و إنقلاب و حربِ عمومى إنقلابندن گلن شدّتِ إحتياجڭ سَوقيله ايشلدكلرى ترقّياتى شخصنه إسناد ايتديره‌رك شخصنده پك عجيب و خارقه بر إقتدار بولونديغنى مدّاحلر طرفندن إشاعه ايتديرر.

دردنجى جهت و سبب: بيوك دجّالڭ إسپرتيزمه نوعندن تسخير ايديجى خاصّه‌لرى بولونور. إسلام دجّالنڭ دخى، بر گوزنده تسخير ايديجى مانيه‌تيزمه بولونور. حتّى روايتلرده ”دجّالڭ بر گوزى كوردر“ دييه نظرِ دقّتى گوزينه چويره‌رك بيوك دجّالڭ بر گوزى كور و اوته‌كينڭ بر گوزى اوته‌كى گوزه نسبةً كور حكمنده اولديغنى حديثده قيد ايتمكله، اونلر كافرِ مطلق بولونديغندن يالڭز منحصرًا بو دنيايى گوره‌جك بر تك گوزى وار و عاقبتى و آخرتى گوره‌بيله‌جك گوزلرى اولمامسنه إشارت ايدر.