شعاعلر | بشنجى شعا | 198
(180-203)

امّا دابّة الأرض: قرآنده غايت مجمل بر إشارت و لسانِ حالندن قيصه‌جق بر إفاده، بر تكلّم وار. تفصيلى ايسه؛ بن شيمديلك، باشقه مسئله‌لر گبى قطعى بر قناعتله بيله‌مييورم. يالڭز بو قدر دييه‌بيليرم


{لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اﷲُ} ناصلكه قَومِ فرعونه ”چكرگه آفاتى و بيت بلاسى“ و كعبه تخريبنه چاليشان قَومِ أبرهه‌يه ”أبابيل قوشلرى“ مسلّط اولمشلر. اويله ده: سفيانڭ و دجّاللرڭ فتنه‌لريله بيله‌رك، سَوه‌رك عصيان و طغيانه و يأجوج و مأجوجڭ آنارشيستلگى ايله فساده و جاناوارلغه گيدن و دينسزلگه، كفر و كفرانه دوشن إنسانلرڭ عقللرينى باشلرينه گتيرمك حكمتيله، أرضدن بر حيوان چيقوب مسلّط اولاجق، زير و زبر ايده‌جك. اﷲ أعْلَم، او دابّه بر نوعدر. چونكه غايت بيوك بر تك شخص اولسه، هر يرده هركسه يتيشمز. ديمك دهشتلى بر طائفۀِ حيوانيه اولاجق. بلكه {اِلاَّ دَابَّةُ اْلاَرْضِ تَاْكُلُ مِنْسَاَتَهُ} آيتنڭ إشارتيله، او حيوان، دابّة الأرض دينيلن آغاج قوردلريدر كه؛ إنسانلرڭ كميكلرينى آغاج گبى كميره‌جك، إنسانڭ جسمنده ديشندن طيرناغنه قدر يرلشه‌جك. مؤمنلر ايمان بركتيله و سفاهت و سوءِ إستعمالاتدن تجنّبلريله قورتولمسنه إشارةً، آيت، ايمان خصوصنده او حيوانى قونوشديرمش


رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا اِنْ نَسِينَا اَوْ اَخْطَاْنَا

سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا اِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
سس يوق