شعاعلر | اون دردنجى شعاع | 628
(559-861)

ايكنجيسى: مدارِ إتهاممز اولان، طريقتجيلق و جمعيتجيلك و أمنيتى إخلال بهانه‌لرينى ردّ ايتمه‌لريدر


اوچنجيسى: بنم محكمه‌ده‌كى دعوامى تصديقلريدر. يعنى، محكمه‌يه ديدم: قصور وارسه بتون او قصور بنمدر. نور طلبه‌لرى خالص و معصوم اولوب، ايمانلرى ايچون نورلره چاليشمشلر. ايشته او أهلِ وقوف دخى نورجيلرى قورتارييورلر. بتون قصورى بڭا ويرييورلر. بن ده اونلره، اﷲ سزدن راضى اولسون ديرم. يالڭز مرحوم حسن فيضى و مرحوم حافظ على‌يى و او ايكى مبارك شهيدڭ سيستمنده و وارثلرندن ايكى اوچ ذاتى بنم صوچمه شريك ايتمشلر. فقط بر جهتده سهو ايتمشلر. چونكه او ذاتلر، قصورده دگل بلكه خدمتِ ايمانيه‌ده بندن ايلرى و بنم خطالرمدن مبرّا اولارق، ضعفيتمه مرحمةً عنايتِ إلٰهيه طرفندن بڭا يارديمجى ويريلمشلر


ايكنجى نقطه: او أهلِ وقوف، بشنجى شعاعده‌كى روايتلرڭ بر قسمنه ضعيف و بر قسمنه موضوع ديمشلر و تأويللرينڭ بر قسمنه ياڭليش ديمشلر كه؛ بو آفيونده عليهمزده إدّعانامه او طرزده يازيلمش و اون بش صحيفه‌ده سكسان بر ياڭليش ياپديغنى بر جدولده إثبات ايتمشز. محترم أهلِ وقوف او جدولى گورسونلر. بر تك نمونه‌سى شودر


إدّعاجى ديمش: بتون تأويللرى ياڭليشدر و او روايتلر، يا موضوع ويا ضعيفدر


بز دخى ديرز: تأويل ديمك، يعنى بو معنا بو حديثدن مراد اولمق ممكندر، محتملدر ديمكدر. منطقجه او معنانڭ إمكاننى ردّ ايتمك ايسه، محاليتنى إثبات ايتمك ايله اولور. حالبوكه او معنا گوز ايله گورونديگى و تحقّق ايتديگى گبى، حديثڭ معناىِ إشارى طبقه‌سنڭ كلّيتنده بر فرد اولماسى بِالمشاهده معجزانه بر لمعۀِ إخبارِ غيبى‌يى، بو عصرڭ گوزينه گوسترديگندن، هيچ بر جهتله قابلِ إنكار و إعتراض اولاماز

سس يوق