هم او ”بتون روايتلر موضوعدر ويا ضعيفدر“ إدّعاجينڭ ديمسى اوچ وجهله ياڭليش اولديغى، جدولده إثبات ايديلمش

بريسى: بر ميليون حديثى حفظنه آلان إمامِ أحمد ابن حنبل و بش يوز بيڭ حديثى حفظ ايدن إمامِ بخارينڭ جسارت ايده‌مدكلرى و او نفيڭ إثباتى قابل اولماديغى و بتون حديث كتابلرينى گورمديگى و اُمّتڭ أكثريتى هر عصرده او روايتلرڭ معنالرينڭ ظهورلرينى ويا او كلّينڭ بر فردينى گورمه‌سنى بكله‌دكلرى و اُمّتجه تلقّئِ بِالقبول درجه‌سنه ياقينلاشمش و عينِ حقيقت بعض نمونه و فردلرى ميدانه چيقوب گورولديگى حالده، او روايتلرى كلّيتله إنكار ايتمك اون جهتله خطادر

ايكنجى وجه: موضوعدر معناسى؛ بو روايت عنعنه‌لى، سندلى حديث دگل ديمكدر. يوقسه معناسى ياڭليشدر ديمك دگلدر. مادام امّتده، خصوصًا أهلِ حقيقت و كشف و بر قسم أهلِ حديث و أهلِ إجتهاد قبول ايدوب معنالرينڭ وقوعلرينى بكله‌مشلر. ألبته او روايتلرڭ ضروبِ أمثال گبى عمومه باقان حقيقتلرى واردر

اوچنجى وجه: هانگى مسئله ويا روايت وار كه؛ مشربلرى، مذهبلرى مختلف عالملرڭ بر كتابنده اوڭا إعتراض ايديلمسين. مثلا: إسلام ايچنده بر قاچ دجّال گله‌جگنه دائر روايتلردن بريسى بو حديثِ شريف، صريح بر صورتده جنگيز و هلاكو فتنه‌سندن خبر ويرر. {لَنْ تَزَالَ الْخِلاَفَةُ فِى وِلْدِ عَمِّى صِنْوِ اَبِى الْعَبَّاسِ حَتّٰى يُسَلِّمُهَا اِلَى الدَّجَّالِ} يعنى ”اوزون زمان خلافتِ عبّاسيه دوام ايده‌جك، صوڭره او سلطنت دجّال ألنه گچه‌جك“ دييه بش يوز سنه‌دن صوڭره إسلام ايچنه بر دجّال گله‌جك، او خلافتى بوزاجق گبى كه؛ أشخاصِ آخر زماندن چوق روايتلر خبر ويردكلرى حالده، مذهبى آيرى ويا فكرى مفرط بر قسم أهلِ إجتهاد قبول ايتمه‌مشلر، موضوع ويا ضعيفدر ديمشلر. هر نه ايسه.. شيمدى بو اوزون قصّه‌يى قيصه كسمه‌مه سبب، رسالۀِ نور ايله علاقه‌دار و نورلره هجومڭ عين زماننده زمينڭ حدّتنى گوسترن درت بيوك زلزله‌نڭ توافقى گبى بو جوابى يازديغم عين ساعتده بوراده ايكى شدّتلى زلزله وقوع بولدى. شويله كه