بو پك عظيم مسئلۀِ قدرته دائر عربى فقره‌نڭ قيصه‌جه مئالنڭ بر نوع ترجمه‌سندن أوّل، قلبه إخطار ايديلن بر حقيقتى بيان ايدرز. شويله كه

قدرتڭ وجودى، كائناتڭ وجودندن داها زياده قطعيدر. بلكه بتون مخلوقات، هر برى هم برابر او قدرتڭ مجسّم كلماتيدر. اونڭ عين اليقين وجودينى گوستررلر. اونڭ موصوفى اولان قديرِ مطلقه عددلرنجه شهادتلر ايدرلر. داها حجّتلرله او قدرتڭ إثباتنه إحتياج يوقدر. بلكه ايمانده أڭ أهمّيتلى بر أساس، حشر و نشرڭ أڭ قوّتلى بر تمل طاشى و چوق مسائلِ ايمانيه و حقائقِ قرآنيه‌يه أڭ لزوملى بر مدار اولان و {مَا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ اِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ} آيتنڭ دعوا ايتديگى و بتون عقللر اوڭا يول بولامدقلرندن، حيرتده، عجزده، بر قسمى إنكارده قالدقلرى قدرته عائد بر دهشتلى حقيقتڭ إثباتى لازمدر

ايشته او أساس، او تمل، او مدار، او دعوا، او حقيقت ايسه مذكور آيتڭ مئاليدر. يعنى: ”أى جنّ و إنس! بتون سزلرڭ ياراديلماڭز، ايجاديڭز و حشرده إحياڭز، ديريلتيلمه‌ڭز؛ بر تك نفسڭ ايجادى گبى قدرتمه قولايدر.“ بر بهارى، تك بر چيچك مِثللو سهولتله ايجاد ايدر. جزئى، كلّى، كوچك، بيوك، آز، چوق؛ او قدرته نسبةً فرقلرى يوقدر. سيّاره‌لرى، ذرّه‌لر گبى قولاى دونديرر.

ايشته مذكور عربى فقره، يالڭز بو دهشتلى مسئله‌يه ”طوقوز باصامق“ ايله پك قطعى و قوّتلى بر حجّتى بيان ايدر. غايت قيصه بر مئالى شودر: باصامغڭ أساسنه إشارت ايدن

اِذْ هُوَ الْقَدِيرُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ بِقُدْرَةٍ مُطْلَقَةٍ مُحِيطَةٍ ضَرُورِيَّةٍ نَاشِئَةٍ لاَزِمَةٍ ذَاتِيَّةٍ لِلذَّاتِ اْلاَقْدَسِيَّةِ فَمُحَالٌ تَدَاخُلُ ضِدِّهَا فَلاَ مَرَاتِبَ فِيهَا فَتَتَسَاوٰى بِالنِّسْبَةِ اِلَيْهَا الذَّرَّاتُ وَ النُّجُومُ وَ الْجُزْءُ وَ الْكُلُّ وَ الْجُزْئِىُّ وَ الْكُلِّىُّ وَ النُّوَاةُ وَ الشَّجَرُ وَ الْعَالَمُ وَ اْلاِنْسَانُ