١ - شعائرِ إسلاميه‌نڭ تغييرينه أصلا راضى اولميان و تحمّل ايده‌ميه‌رك قولاقلرينى طيقايانلرڭ قناعتلرنده‌‌كى إصابته قطعى بر حجّت.

٢ - تأويلكارانه ”ظاهرى موافقت گوسترييورم“ إدّعاسنده بولونانلرى، برنجى زمره‌يه إلحاق ايتديره‌جك مؤثّر بر قوّت.

٣ - علماء السوء أحزابنه شديد بر طوقات.

٤ - مختلف نام و وسيله‌لرله، دينسزلك غايه‌سيله بدعه‌لر چيقارانلره، قاهر بر ضربۀِ قدرت و طوقِ لعنت.

٥ - بشنجى و آلتنجى إشارتلر، إصلاحِ عالمڭ بِالذّات حضرتِ مهدينڭ ظهورينه وابسته اولديغنه قناعت ايدن زمره‌دن، بو ذاتِ عاليشانڭ دخى بو أمرده مقتدر اولماسنده شبهه طويانلرڭ، بو وهملرينى بَرطرف ايده‌جك، إعتمادلرينى تأمين ايده‌جك، غايت قوّتلى گونش گبى بر حقيقت.

٦ - يدنجى إشارت، بو عصرڭ أڭ معقول مجاهده‌سنڭ ناصل ياپيلمق إقتضا ايتديگنه دلالت ايدن، محضِ حكمت گبى خاصّه‌لرى جامعدر.

عاجز قارداشڭزڭ بو قيصه وصفى ده، ألبته عجزينه شهادت ايدر. يوقسه بو حقائقى لايقيله وصف أيله‌مك، بو بيچاره‌نڭ حدّى دگلدر.

دنيوى مشغله‌م، خصوصى ايشلريمز و پدريمه يارديم گبى مجبورى أحوال و طويغولر، أوّل و آخر عرض ايتديگم گبى، خدمتِ قرآنيه‌ده‌كى وظيفه‌مه چوق مانع اولويور. نه ياپه‌يم؟ {اَلْحَمْدُ ِﷲِ عَلٰى كُلِّ حَالٍ} دييورم. دعاڭزه چوق محتاجم و محتاجز. بز هر وقت سَوْگيلى استاديمزه دعاده بولونويورز.