بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 140
(26-437)

بنده‌ڭز ده قيصه‌جه شو مئالده جواب ويرمشدم


بو مطالعه بزلر ايچون طوغريدر. فقط دنيايه آرقه‌سنى چويرن و معنوى وظيفۀِ مأموره‌سنى ايفا ايدركن إنسانلرله (نورلرله علاقه‌دار اولانلرى واسطه‌سيله) مشغول اولان استاد حضرتلرى ايچون بو فكرى موافق بولمييورم. چونكه او ذاتى بو أمرِ عظيمده إستخدام ايدن، ألبته محافظه بيورر. بڭا اويله قطعى قناعت گلمش كه، أگر بزلر نورلرله علاقه‌مزى كسرسه‌ك، استاد حضرتلرى بزه آرقه‌سنى چويرر


عزيز قارداشمزڭ أنديشه‌سى، ظاهره باقيليرسه حقلى و چوق صميميدر. فقط ذاتًا جماعتى چوق محدود اولان نورلرله علاقه‌دار ذواتڭ، بو حقائقدن محروم ايديلمه‌لرينى و بو قدسى أثرڭ تمامًا حپس ايديلمه‌لرينى لايق گورمييور و أساسه مغاير بولويورم. ناصرمز، حاميمز، معينمز، حافظمز اللّٰهدر. بتون دسائسى بَرطرف ايده‌رك، محترم استادڭ وظيفۀِ قدسيه‌سنه صافى نيّت، صميمى حسّ و جدّى شوق ايله يارديم ايتمكده اولان قارداشلريمه سلام و موفّقيتلرينه دعا ايدر، دعالرينى رجا ايدرم. پدرم، فتحى بك، خواجه عبد الرحمان أفندى، سابق مفتى كمال الدين أفندى، إمام حافظ عُمَر أفندى و ديگر سوزلرله علاقه‌دار اولانلر سلام و دعا ايدييور، خير دعاڭزى ايسته‌يورلر


دوامِ عافيت و موفّقيتڭزى تكرار ألطافِ إلٰهيه‌دن تضرّع و نياز أيلر، مبارك أللريڭزى كمالِ حرمت و تعظيميله تقبيل أيلر، قصوريمڭ عفوينى و خير دعاڭزدن بو بيچاره صديقڭزى چيقارمامڭزى خاصّةً عرض و إسترحام أيلرم


اَلْبَاقِى اَلْحُبُّ فِى اﷲِ

خلوصى
سس يوق