بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 139
(26-437)

اﷲ ذو الجلال حضرتلرى سزدن أبدًا راضى اولسون و اُمّتِ مرحومۀِ محمّديه‌يى (ع‌ص‌م) ضلالتدن قورتارمق و شهراهِ قرآنه دلالت أيله‌مك خصوصنده‌كى إخلاصلى مجاهده و خدمتڭزده دائم و موفّق بيورسون، آمين {بِحُرْمَةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ بِحُرْمَةِ قُرْاٰنِ الْمُبِينِ!}


”كنز العرش دعاسنڭ فيضندن گلن بر نكتۀِ قرآنيه“ سرلوحه‌لى أثرله، يگرمى طوقوزنجى مكتوبڭ سكزنجى قسمنڭ سكزنجى رمزنده‌كى فيوضات، تعريف و توصيف ايديلميه‌جك عالى و مستثنا بر وضعيتده‌درلر


برنجيده: بتون حروفاتِ قرآنيه‌نڭ عدد إعتباريله إشارت و ايضاح بويوريلان توافقلرى، غريقِ بهت و حيرت ايتدى. درت كوچك سوره‌ده‌كى حروفاتڭ توافقات وجهنه قسمًا إشارت ايدن ايكنجى أثر؛ حقّا كه معجزنمادر. نبىِّ آخر زمان، مدارِ فخرِ جهان، سببِ خلقتِ أكوان و نزولِ قرآن، پيغمبريمز محمّد مصطفى (صلّى اﷲ تعالى عليه و على آله و أصحابه و أزْوَاجِهِ) أفنديمز حضرتلرينڭ أثرِ حكمت و رحمت اولارق، شيمدى‌يه قدر مخفى قالمش معجزه‌لرندن إعجازِ قرآنه تعلّق ايدن و غيبى توافق ناميله سَوْگيلى استاديمز طرفندن موقعِ إنتشاره وضع اولونان بو أمثالسز أثرلره قارشى طويديغم معنوى ذوق و فيضڭ بيڭدن برينى بيله عرض ايده‌ميه‌جگم. و مظهر اولديغمز بو قدر عظيم نعمِ إلٰهيه‌يه و كرمِ سبحانيه‌يه قارشى شكردن عاجزم


اَللّٰهُمَّ حَصِّلْ مُرَادَنَا وَ مَقْصُودَ اُسْتَاذِنَا سَعِيدِ النُّورْسِى بِحُرْمَةِ

حَبِيبِكَ الْمَكِّىِّ الْمَدَنِىِّ الْهَاشِمِىِّ الْقُرَيْشِىِّ

يگرمى طوقوزنجى مكتوبڭ يدنجى قسمندن بر صورت عبد المجيد أفندى قارداشمزه گوندرمشدم. جوابنده أزجمله دييور كه: ”سيدانڭ بنت الفكرى او گوزل قيزه، خلوصى ايله عبد المجيددن ماعدا هر كيم باقارسه جائز دگلدر. محرم اولانلر ده، بو خصوصده نامحرمدر. بو گبى قيزلرڭ طيشارى‌يه چيقمالرى، هيچ بر منفعتى تأمين ايتمديگنى و بِالعكس بيوك بر مضرّتى إنتاج ايده‌جگى إحتمالِ قويسنى سيدا‌يه يازسه‌ڭ ايى اولور. أسكى سعيدڭ حدّتى، يڭيسنده ده واردر. حالبوكه يڭى سعيد، إنسان اوغللريله إضاعۀِ وقت ايتمه‌ملى. مسلك و مشربى اويله إقتضا ايدييور. هر نه ايسه... جنابِ حق حافظِ حقيقيدر

سس يوق