بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 150
(26-437)
”إدراكِ معالى، بو كوچك عقله گركمز

زيرا بو ترازى او قدر ثقلتى چكمز

أل أله، اوموز اوموزه ويره‌رك همّت و غيرتِ خداپسندانه‌لريله مظهرِ تقدير اولان اُخروى قارداشلريمه سلام و دعالر ايدر و موفّقيتلر تمنّى ايله دعالرينى إسترحام أيلرم.


خلوصى

********************************************

(عاصم بگڭ فقره‌سيدر. تلويحاتِ تسعه مناسبتيله يازمش

سَوْگيلى استادم

نه دييه‌يم، مشتاقى اولديغم بو رسالۀِ شريفه، بو سوزلر، بو حقيقت، بو نور؛ بو فقيره، لطف و كرمِ إلٰهى اولارق إحسان بيورلدى. {هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّى

جنابِ قادرِ مطلق حضرتلرينه حدسز و حسابسز حمد و ثنا ايدييورم كه؛ سز استاديمه قاووشدم و بِالنَّتيجه بو نورلرى، بو حقيقتلرى گوردم، اوقودم، يازدم و گردن‌بستۀِ إنقياد اولدم. بناءً عليه توصيه و دعاءِ استادانه‌لريله فيضياب اولمق ايچون، جنابِ ذو الجلال والكمال حضرتلرندن و مفخرِ موجودات عليه أكمل التحيّات عليه الصلاة والسلام أفنديمز حضرتلرندن و بتون پير، پيران و مرشدان و شاهِ نقشبند قُدِّسَ سِرُّهُ حضرتلرندن و بِالخاصّه بتون موجوديتيله گردن‌دادۀِ إنقياد و تسليم اولديغم سز استادمدن تضرّع و نياز و إستمداد ايدييورم كه؛ متوكّلاً على اﷲ، يا استادِ أعظم، طريقتِ محمّديه‌نڭ (ع‌ص‌م) مقصد، غايه و أساسنى، تفرّعات و فروعاتنى ذكر و بيان ايدن بو طوقوزنجى قسم، بر نورِ طريقت و حقيقتدر. اوقومغه طويولماز. اوقودقجه حاصل اولان شوق و لذّت حسابه گلمز. هله طوقوزنجى تلويح، خلاصه و إجمال ايديله‌رك بتون حقيقتلر طوپلانمش. تمثيلده خطا اولماسين، حضرتِ مولانانڭ اوفورديگى نايدن طغيان و فيضان ايدن، حضرتِ على‌نڭ (كرّم اﷲُ وجهه) قويويه سويله‌ديگى أسرارِ حقيقتدن باشقه نه‌در؟ فرقى نره‌ده‌در كه او ناى، او قويوده حاصل اولان قامشدندر

سس يوق