بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 206
(26-437)

أوت عزيز استادم! أكثر زمانلر إنس و جنّ شيطانلرينڭ هجوملرندن و تربيه ايده‌مديگم عاصى نفسمدن گلن بر طاقم خواطرِ شيطانيه‌دن قورتولمق ايچون، پك چوق چابالاديغم زمانلرم اولويوردى. قلب، بو گبى حالتدن قورتولمق ايچون إنزوا آراركن، نقشى قهرمانلرينڭ ”تركِ دنيا، تركِ عقبا، تركِ هستى، تركِ ترك“ دييه اولان أساساتى دماغمه ايليشييوردى. فقط بو سوزه جواب ويرن عزيز استاديمڭ بيانى آراسنده، ”إنسان بر قلبدن عبارت اولسه ايدى، بو سوز طوغرى اولابيليردى. حالبوكه إنسانده، قلبدن باشقه عقل، روح، سرّ، نفس گبى موجود اولان لطائف و حاسّه‌لرى، كنديلرينه مخصوص وظائفه سَوق ايده‌رك زنگين بر دائره‌ده، قلبڭ قومانداسى آلتنده ايفاىِ عبوديتى“ توصيه بيورولويور. گونش گبى بويله حقيقتلرى إظهار ايدن بويله نورلى دستورلر طلبه‌لرنده أساس اولديغى ايچون، سالف العرض خواطره چاره آرايوردم


طلبه‌لرينڭ هر آن إحتياجلرينى دوشونوب چاره‌لر آرايان، علاجلر حاضرلايان، إحضاراتنى زحمتسز اولارق طلبه‌لرينه إستعمال ايتديرن، مقابلنده هيچ بر شى ايسته‌ميه‌رك منّت و مدحڭ جنابِ حقّه ياپيلماسنى أمر ايدن سَوْگيلى استادم! سزه أوّلدن بَرى ”لقمان“ نظريله باقمقده‌يم. أوت حقيقةً بر لقمانسڭز. لقمان حكيم گبى، قلبى آرزولريمزى ايشيده‌رك بو رساله‌لر ايله معالجه اوزاتييورسڭز. بديع اولان جنابِ حقّڭ بدايعى ايچنده، كماليله هر جهتده درجۀِ نهايه‌يه واصل اولان بديع كلامندن، بديع بر قولى ايله إحسان ايتديگى بو بدايعى مدح ايده‌بيلمك، إنطاقِ بِالحق اولمادقجه ألبته إمكانسزدر. بو واديده نه قدر سوز سويلنيلسه ينه آزدر


سَوْگيلى استادم، هر هانگى بر رساله‌يى آچوب اوقويه‌جق اولسه‌م، حصّه‌م قدر درسمى آلييورم. حالبوكه أوّلجه بو رساله‌لرى تمامًا يازديغم ايچون، اوقومغه پك آز وقت بولابيلييوردم و الآن ده اويله‌يم. أوّلجه اوقوديغم زمانلر إستفاده‌م آز اولويوردى. شيمدى ايسه، نورلرڭ حقيقتلرينى گوردكجه منّت و شكرم تزايد ايدييور، قلبم نورلر ايله طولويور، روحم نورلرله إستراحت ايدييور، لطائفم بو نورلر ايله حصّه‌لرى قدر فيضياب اولويور. و ينه جنابِ حقدن اُميد ايدييورم كه، حصّه‌م و إستفاده‌م، گون گچدكجه چوغالاجقدر و نصيبم آرته‌جقدر

سس يوق