AL DOUÃZECIŞI TREILEA CUVANT | AL DOUÃZECIŞI TREILEA CUVANT | 9
(1-27)
Dacã veti zice:
Rugãciunea este obligatia omului catre Creatorul sãu, semnul supunerii sale fata de Allah. Foloasele rugãciunilor le va simti credinciosul ín Viata de Apoi. Cauzele, necesitadle lumeşti constituie momentele care prilejuiesc aceste rugãciuni. De pildã, rugãciunea de pio-aie. Seceta este momentul care necesita aceastã rugãciune. Rugãciunea amintitã nu se face pentru a aduce ploaia. Când se face doar pentru a aduce ploaia, rugãciunea respectiva nu este acceptatã, nu se îndeplineşte. Aşa se íntâmplã cu toate rugãciunile şi mãtãniile. De pildã, cele cinci namazuri zilnice,rugãciunile şi mätänilile din momentele ín care se pro¬duce eclipsa de Soare sau de Luna; ele se fac fiindcã a dorit Allah ca ele sã se faca numai în acele momente. Adicã la rãsãritul şi apusul Soarelui, la prânz, chindie, noaptea sau în timpul fenomenelor naturale amintite mai sus. Ele sunt porunci divine, de aceea se fac.
Din consi¬dérentele amintite, cererea unei dorinte lumeşti prin rugãciuni ramane în afara principiilor Islamului.
Rugãciunea trebuie sã exprime numai credinta şi iu-birea de Allah, nu trebuie sä fie un mijloc prin care sã se ceara un lucru. Ca şi tóate creatiile vii, şi omul trebuie sã se roage lui Allah, drept recunostintã pentru faptul cã a fost creat şi pentru faptul cã îi asigurä hrana (pâinea) cea de tóate zilele, aşa cum asigurä şi hrana plantelor şi pentru faptul cã îl protejeazã împotriva nenorocirilor.
Namazul include ritualul fızic (exercitiul fızic) şi concentrarea spiritualä, afectiva. Este un prilej pentru înaltare sufleteascä,
pentru apropiere de Allah.
قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّى لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ
"Ne rugãm lui Allah,اُدْعُونِى اَسْتَجِبْ لَكُمْ
ínsã, de multe ori, rugãciunea noast rã nu este primitã, nu este acceptatã, rãmâne fãrã rãspuns", veti primi urmãtorul rãspuns: între a rãspunde la o rugãciune şi а о accepta este о deosebire. Orice rugãciune trebuie sã pri-meascã un rãspuns. A accepta şi a îndeplini flecare rugãciune depinde de vointa divina. De pildã, un bolnav îl striga pe medic, cerându-i un oarecare medicament. Doctorul este obligat sã rãspundã la aceastã chemare. Ínsã nu este obligat sã-i dea exact medicamentul pe care îl cere bolnavul. Este la latitudinea medicului sã îi dea sau sã nu îi dea medicamentul solicitat. El (docto¬rul) poate sã administreze bolnavului un alt medicament mai bun pentru boala lui sau sã refuze medicamentul care este contraindicat pentru bolnavul respectiv. Allah este Atotputernic şi Atotştiutor.Rugãciunea este obligatia omului catre Creatorul sãu, semnul supunerii sale fata de Allah. Foloasele rugãciunilor le va simti credinciosul ín Viata de Apoi. Cauzele, necesitadle lumeşti constituie momentele care prilejuiesc aceste rugãciuni. De pildã, rugãciunea de pio-aie. Seceta este momentul care necesita aceastã rugãciune. Rugãciunea amintitã nu se face pentru a aduce ploaia. Când se face doar pentru a aduce ploaia, rugãciunea respectiva nu este acceptatã, nu se îndeplineşte. Aşa se íntâmplã cu toate rugãciunile şi mãtãniile. De pildã, cele cinci namazuri zilnice,rugãciunile şi mätänilile din momentele ín care se pro¬duce eclipsa de Soare sau de Luna; ele se fac fiindcã a dorit Allah ca ele sã se faca numai în acele momente. Adicã la rãsãritul şi apusul Soarelui, la prânz, chindie, noaptea sau în timpul fenomenelor naturale amintite mai sus. Ele sunt porunci divine, de aceea se fac.
Din consi¬dérentele amintite, cererea unei dorinte lumeşti prin rugãciuni ramane în afara principiilor Islamului.
Rugãciunea trebuie sã exprime numai credinta şi iu-birea de Allah, nu trebuie sä fie un mijloc prin care sã se ceara un lucru. Ca şi tóate creatiile vii, şi omul trebuie sã se roage lui Allah, drept recunostintã pentru faptul cã a fost creat şi pentru faptul cã îi asigurä hrana (pâinea) cea de tóate zilele, aşa cum asigurä şi hrana plantelor şi pentru faptul cã îl protejeazã împotriva nenorocirilor.
Namazul include ritualul fızic (exercitiul fızic) şi concentrarea spiritualä, afectiva. Este un prilej pentru înaltare sufleteascä,
pentru apropiere de Allah.
Nu are voce