Второй человек сказал: «0 несчастный! Ты же ви-дишь, что это скромное, малень¬кое жилище заполнено одушевленными существами и рабочими... И есть некто, кто постоянно их сменяет и побуждает ра¬ботать. Взгля-ни, вокруг этого жилища нет пустого пространства, оно заполнено жи¬выми и одушевленными существами. Ин¬тересно, разве возможно, чтобы у этого упорядоченного города, у этих содержащих мудрость украшений и у этих искусных дворцов, заметных нам издалека, не бы-ло соответствующих им возвышенных обита¬телей! Ко-нечно же, эти дворцы всецело за¬полнены, и для тех, кто там живет, сущест¬вуют иные условия жизни. Да, воз-можно, вместо травы они едят пироги, а вместо рыбы –медовые пирожные. А то, что они не заметны тебе по причине отдаленности, или из-за слабости твоего зре-ния, или же их сокрытости, никогда не сможет стать до-ка¬зательством тому, что их нет. «Ненаблю¬даемость не может стать доказательст¬в ом небытия сущего. Не-заметность не может стать доводом несуществова-ния» .

Итак, подобно этому примеру, то, что Земной шар, находящийся среди величест¬венных небесных тел, од-новременно с дви¬жением и плотностью, является роди-ной бесчисленного числа существ, наделенных сознани-ем и духом, и становление самых низких и разлага-ющихся его частиц неким источником жизни и сбори-щем микроорга¬низмов, неизбежно, несомненно, наивер-нейшим образом, верным чутьем и твердой решитель-ностью доказывает, свидетельст¬вует и провозглашает, что это безграничное пространство вселенной и вели-чественные небеса с их созвездиями и звездами запол¬нены разумными, живыми и духовными существами. Блестящий Шариат Мухамме¬да (МЕИБ) и Чудо-Изло-жение-Коран эти живые, одушевленные и сознательные су¬щества, которые созданы из огня, сияния, пламени, света, мрака, воздуха, звука, запа¬ха, слов, эфира, даже из электричества, и из других текучих утонченных эле-ментов, на¬зывают и именуют ангелами, джиннами и дy-ховными существами.