А также неизбежно то, что материя не является сутью, основой и стабильностью, чтобы дела и совер-шенство могли быть да¬ны ей и построены на ней. А ско-рее, она является некоей оболочкой, скорлупой, пе¬ной и образом, которой уготовано быть расколотой, рассе-ченной и разорванной.

Разве не видно, что некое микроскопи¬ческое созда-ние имеет такие сильные чув¬ства, что оно слышит голос своего сороди¬ча и видит свою пищу. Оно обладает весь¬ма восприимчивыми и сильными чувства¬ми. Это сос-тояние показывает, что на¬сколько уменьшится и утон-чится материя, настолько эффекты жизни в ней возрас-та¬ют, и свет души усиливается. Словно, чем больше утончается материя, и чем дальше она удаляется от на-шего материального существования, подобно пpибли-жению к миру души, миру жизни и миру сознания, тем сильнее отражается жар души и свет жизни.

Таким образом, разве возможно, чтобы в этой заве-се материальности находилось столько проникновений жизни, сознания и души, а скрытый мир, который нахо-дится под этой завесой, не был заполнен сущест¬вами, наделенными сознанием и душой. и возможно ли, чтобы эти бесчисленные про¬явления, источники сияний и пло-дов смыс¬ла, души, жизни и истины, находящиеся в этом материальном существовании и в ви¬димом мире, могли быть объяснены припи¬санием их только лишь материи и движе¬нию материи? Нет, никогда и ни за что! Эти бесчисленные проявления и сияния показывают, что этот материальный и видимый мир является лишь прозрачной завесой, растянутой над миром души духов.