А также каждой весной он наблюдает в видах животных и растений более трехсот тысяч разновиднос-тей воскрешения из мертвых и конца све¬та. Таким обра-зом, столько признаков и указов дня суда и столько при-мет и знаков воскрешения из мертвых, конечно же, ука¬зывают на тот день суда в образе просветов великого конца света.

Вот такие разновидности концов света в видах соз-даний, то есть точно в таком же образе оживление вес-ной корней всех рас¬тений и некоторой части животных, а также свершение некоего рода дня суда и вос¬креше-ния из мертвых, когда не только в точности, но и вос-станавливая в таком же подобии такие их части, как листья, цветы, и плоды, производимые со стороны Муд-ро¬го Творца, в каждой человеческой личности может стать доказательством личного кон¬ца света, находяще-гося посреди всеобщего светопреставления. Потому что всего одна личность человечества становится в образе целого вида других созданий. Ибо свет мысли придал такую широту для человече¬ских стремлений и мыслей, что охватывает и прошлое, и будущее. И если он погло-тит весь мир, не насытится. Сущность индиви¬дуумов в других видах является незначи¬тельной, ценность – лич-ной, взор - ограни¬ченным, совершенство – недостаточ-но, а наслаждения и страдания - мгновенны. А сущность человечества является возвы¬шенной, ценность – непо-мерно высокой, взгляд - всеобщим, совершенство – без-гра¬нично, а духовные наслаждения и страда¬ния – отчас-ти постоянны. Таким образом, несколько разновиднос-тей концов света и воскрешений из мертвых, несом-ненно про¬являющиеся в других видах, указывают и ус-ловно сообщают о воскрешении в точно такой же копии некоего человека в этом великом всеобщем конце света. А здесь мы сократим, от того что в Девятой Истине Де¬сятого Cлова это было так явно доказано, как дважды два -четыре.