Слова ( Sözler) | Первое Слово | 2
(1-3)
Если хочешь понять, какой неиссякаемой великой силой, какой нескончаемой милостью является "Бисмиллах", обратись к этому сравнительному рассказу, послушай...
Человеку, странствующему в пустынях кочевой Аравии, необходимо, чтобы он взял имя вождя какого-нибудь племени и пользовался его покровительством, дабы он, избавившись от злодеяний разбойников, смог приобрести все необходимое для себя. Иначе, в одиночку, он пропадет от многочисленных разбойников, и неисполненными останутся его желания.
И вот однажды для подобного странствия два человека вышли в путь по пустыне. Один из них был скромным, другой же - самоуверенным. Тот, который был скромным, принял покровительство одного из вождей, другой, самоуверенный, - нет. Принявший покровительство везде странствовал в безопасности. А при встрече с разбойниками говорил им: "Я странствую с именем такого-то вождя и пользуюсь его покровительством", - и они не смели причинить ему вреда. Если заходил он в какой-нибудь шатер, то с тем именем его принимали с уважением. Другой же, самоуверенный, за время своего странствия пережил столько бед, что описать невозможно. Постоянно унижался, постоянно дрожал в ожидании опасности.
Итак, о моя самоуверенная душа! Этот мир - как та пустыня, а ты являешься тем странником. Бессилие твое и нищета беспредельны. И противников у тебя, и нужд - бесчисленное множество. Так что пользуйся именем Вечного Господина и Извечного Властелина этого мира. Этим ты избавишься от унижения перед всем миром и от трепета перед любым событием...
Да, это слово является таким благословенным сокровищем, что твое беспредельное бессилие и нужда, объединившись с безграничным могуществом и милостью Всевышнего, обратят это бессилие и бедность наилучшими заступниками у обители Милосердного Всемогущего. Действующий с этим словом подобен такому человеку, который стал воином армии. Он действует от имени государства. Он никого не боится. Говоря: "Именем закона, именем государства", - выполняет любую работу, выдерживает любое испытание.
Выше было сказано: все создания языком своего состояния, говорят "Бис-миллах". Так ли это?
Да, если ты видишь, что пришел человек, который насильно согнал население всего города в одно место и принудительно заставил их работать. Ты без сомнения знаешь: этот человек не действует своей силой, от своего имени, безусловно, он является неким воином, состоящим на службе у государства. Он действует от имени государства, опирается на могущество правителя.
Человеку, странствующему в пустынях кочевой Аравии, необходимо, чтобы он взял имя вождя какого-нибудь племени и пользовался его покровительством, дабы он, избавившись от злодеяний разбойников, смог приобрести все необходимое для себя. Иначе, в одиночку, он пропадет от многочисленных разбойников, и неисполненными останутся его желания.
И вот однажды для подобного странствия два человека вышли в путь по пустыне. Один из них был скромным, другой же - самоуверенным. Тот, который был скромным, принял покровительство одного из вождей, другой, самоуверенный, - нет. Принявший покровительство везде странствовал в безопасности. А при встрече с разбойниками говорил им: "Я странствую с именем такого-то вождя и пользуюсь его покровительством", - и они не смели причинить ему вреда. Если заходил он в какой-нибудь шатер, то с тем именем его принимали с уважением. Другой же, самоуверенный, за время своего странствия пережил столько бед, что описать невозможно. Постоянно унижался, постоянно дрожал в ожидании опасности.
Итак, о моя самоуверенная душа! Этот мир - как та пустыня, а ты являешься тем странником. Бессилие твое и нищета беспредельны. И противников у тебя, и нужд - бесчисленное множество. Так что пользуйся именем Вечного Господина и Извечного Властелина этого мира. Этим ты избавишься от унижения перед всем миром и от трепета перед любым событием...
Да, это слово является таким благословенным сокровищем, что твое беспредельное бессилие и нужда, объединившись с безграничным могуществом и милостью Всевышнего, обратят это бессилие и бедность наилучшими заступниками у обители Милосердного Всемогущего. Действующий с этим словом подобен такому человеку, который стал воином армии. Он действует от имени государства. Он никого не боится. Говоря: "Именем закона, именем государства", - выполняет любую работу, выдерживает любое испытание.
Выше было сказано: все создания языком своего состояния, говорят "Бис-миллах". Так ли это?
Да, если ты видишь, что пришел человек, который насильно согнал население всего города в одно место и принудительно заставил их работать. Ты без сомнения знаешь: этот человек не действует своей силой, от своего имени, безусловно, он является неким воином, состоящим на службе у государства. Он действует от имени государства, опирается на могущество правителя.
Нет Звука