ВТОРОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ, КОТОРОЕ РАЗ-РУШАЕТ ИСКРЕННОСТЬ:

Подобно тому, как по причине стремлений к славе, исходящих от любви к высокому поло-жению и для того, чтобы находясь под завесой славы и почета, приобрести всеобщее располо-жение и усладить свое высокомерие, привлекая к себе внимательные взгляды, и возвышать на некую степень свои прихоти, - является самой серьезной болезнью души, также она, открывает двери лицемерию и самодовольству, которые объ-ясняются, как скрытое многобожье, и причинит вред искренности.

О, мои братья! Наш принцип в служении Корану Мудрому, является истиной и братством, и оттого, что смыслом братства является – «находясь среди своих братьев – забыв про самого себя (Примечание)* предпочитать их нэфс сво-ему», нужно, чтобы такого рода соперничество, исходящее из любви к высокому положению не влияло на отношения между нами. Потому что, это будет полностью противоречить нашему прин-ципу. А поскольку слава братьев может принадле-жать каждой единице общества, то я обнадежен тем, что ученики «Рисале-и Нур» являются на сто степеней далекими оттого, чтобы, соперничая и заносясь, пожертвовать эту великую славу, некой личной, незначительной славе.

Да, сердца, разум и души учеников «Рисале-и Нур» не опустятся до таких низких, вредных и грязных вещей. Но только, у каждого существуют ненасытные желания. А у некоторых к тому же, чувства нэфса примешиваются к склонностям, и тогда они выполняют свое решение в некоторой степени, наперекор сердцу, разуму и душе. Я не обвиняю ваши сердца, разум и души, а доверяю вам, основываясь на воздействии оказываемым «Рисале-и Нур». Но только нэфс и страсти, чув-ства и страхи, иногда соблазняют. Поэтому вы, иногда подвергаетесь суровому предупреждению. Будьте предусмотрительны так, как эта суровость направлена на ваши нэфс, страсти, чувства и страхи.

-------------------------------------------------------------------

* Да, счастлив тот, кто для того, чтобы приобрести некое процеженное, сладостное и великое озеро из райского источника Корана, бросив в это озеро, раство-рит свою личность и эгоизм, которые подобны некоему кусочку льда.