Да, если бы у нас был принцип главенства (шейхлик), то степень была бы одна, или же были бы ограниченные степени. И кандидатами на ту степень, стали бы многочисленные таланты. И вполне возможно, что тогда бы появилась некая эгоистичная зависть. Но только наш принцип яв-ляется братством. Брат для брата, не может стать отцом, и не может облачить себе в положение духовного главы. Степень, находящаяся в братстве просторна, и не может стать поводом для завидо-вания и затруднений. В крайнем случае, брат для брата может стать помощником и опорой, будет совершенствовать его службу. А докозательством того, что порождения многих вредных и опасных результатов происходят со стороны зависти, жад-ности к воздаяниям, и стремления к величию, ко-торые находятся в принципах отцовства и духов-ного главенства, являются содержащиеся в нас-только важных и великих достоинствах и пользах последователей тарикатов такие страшные резуль-таты разногласий и соперничества, что эта их ве-ликая и священная сила, не может противостоять ветрам нововведений.

ТРЕТЬЕ ПРИПЯТСТВИЕ: Это страх и жад-ность. Но оттого, что это препятствие одновремен-но с другой частью препятствий, были полностью разъяснены в брошюре «Шесть атак», и, доверяя их ей, мы же будем умолять нашего Милосердней-шего Господа, сделав себе заступниками все Его Прекрасные имена, чтобы Он, «Сделал нас удач-ливыми в абсолютной искренности!.. Аминь!..»


«...Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Поистине, Ты – Знающий, Мудрый!» (Коран, 2:32)