Второе Изящное Высказывание: Итак этот благородный аят:

«…вместе с теми из пророков, праведников, исповедников, благочестивых, кому Аллах оказал милость. И сколь прекрасны они как товарищи!»

с этим высказыванием одновременно с повествованием о том, что в нем находятся люди идущие прямым путем и удостоившиеся истинных Господних благ общество пророков, плеяда сыддыкинов, собрание шахидов, общество праведников и общества табиинов пришедших из человеческого рода и подобно тому, как он после отдельного ясного показа также повествует о содержащейся в мире Ислама самой совершенной из тех пяти групп, и подобно тому, как повествуя о имамах тех пяти групп и в их начале с упоминанием славных качеств их предводителей подтверждая их, в образе предсказания, неким чудесным сиянием определяет с одной стороны состояния предводителей тех обществ в будущем.

Да, подобно тому, как слово (                             «из пророков») своей ясностью указывает на Славного Пророка (МЕИБ), точно также своей мыслью слово (                      «праведников») обращено к Абубакру Сиддыку. И подобно тому, как оно указывает на то, что он будет вторым после Пророка (МЕИБ) и самым первым заменит его, и имя «Сиддык» (Верный) по согласию всей уммы станет степенью присущей ему, а также то, что он будет покровительствовать над всеми сиддыкинами (единоверцами), также словом (             «исповедников») одновременно повествует о Хазрате Умаре, Хазрате Усмане и Хазрате Али (Да будет доволен всеми ими Аллах). А также в некоем скрытом виде повествуя указывает на то, что они втроем после Сыддыка удостоятся правления основанного Пророком, а также о том, что они трое станут шахидами, и, что достоинства их степени шахидов, дополнят другие их заслуги.

И словом (                            «благочестивых») указывает на выдающихся личностей Асхаб Суффы, Бадра и Ридвана и выражением (                      «И сколь прекрасны они как товарищи») с его ясным смыслом побуждает к следованию за ними через славный, прекрасный показ приверженности Табиинов, а также своим указывающим смыслом показывает Хазрат-и Хасана как пятого после Четырех Халифов, и этим подтверждает установление славного хадиса: (                           «Поистине после меня правление продлится тридцать лет») чтобы его указывающим смыслом указать на величие его ценности одновременно с кратковременностью его правления.