Таким образом, в Коране Мудром, по отношению к неверующим, есть такая сторона милости, что в некотором образе давая им подозрение (о существовании вечности), с одной стороны спасает их мирскую жизнь от превращения в ад. И они живут в таких подозрениях. В противном случае, они и в этом мире так же переносили бы Адские муки, на подобии вечного Ада, и были бы вынуждены покончить жизнь самоубийством.

 Итак, о, верующие! Войдите, как верующие и доверившиеся, под защиту Корана, который спасает вас от вечного небытия и от мирского и вечного Ада, а так же похвально и вверившись войдите в круг Суннети Сания. И спаситесь от мирских несчастий и от мук в вечности.

      Вопрос: Почему тогда, когда община верующих в Аллаха, во главе с пророками под предводительством Гордости Миров (МЕИБ), настолько достойных в благосклонности, милости и поддержке Аллаха, много раз терпели поражения от заблудших людей, являющихся воинством сатаны? А также, почему и в чём мудрость упорства в заблуждениях и не вхождения на путь истины клеветников Медины, находящихся в соседстве и близости с Истинами Корана, которые на много привлекательней, чем всеобщее тяготение вселенной, и блестящие, как великий эликсир наставления на истинный путь посредством влияния чудесно-лаконичной речи Корана, подобного солнцу пророчества и посланничества Печати Пророков?

      Ответ: Для решения каждой из этих двух вероятностей ужасного вопроса, пришла необходимость, поглубже изложить его основу. Итак:

      Оттого, что эта вселенная является двумя частями имён красот и величеств Творца Обладателя Величия, и оттого, что эти величественные и прекрасные имена, разнообразными очарованиями нуждаются в показе своего влияния, а так же оттого, что Творец Обладатель Величия, смешав противоположности во вселенной, сделав их противоположными друг другу, придав им ситуацию нападения и защиты друг перед другом, в некотором роде сводя их в виде мудрого и выгодного поединка, и оттуда переводя их противоположности через границу друг друга, произведя разногласия и перемены, подчинил вселенную законам изменений и преобразований, и правилам прогресса и совершенства, в весьма потрясающем образе принеся этот закон поединка человеческому роду, который является неким собранным плодом дерева творений, раскрыв двери борьбы для источников всех совершенств человечества, вручил воинствам сатаны некие снаряжения для того, чтобы они могливыйти на поле сражения, против сил Аллаха.

      Таким образом, именно поэтому тонкому смыслу, пророки очень много раз терпели поражения от заблудших людей. А заблудшие люди, находясь в весьма большой слабости и бессилии, временно побеждают и оказывают сопротивление людям истины, которые духовно являются очень сильными. Скрытый смысл этого поразительного сопротивления такой, что в заблуждении и неверии есть такое небытиё и отвержение, что оно является очень лёгким и не требует действий. А также есть такое разрушение, что оно является очень простым и лёгким и для него достаточно некоего малого действия. А также есть такое нападение, что неким незначительным действием нанося многим вред, зарабатывает для них некую степень, с точки зрения устрашений и со стороны фараонского высокомерия. А также есть такие свободы, наслаждения и удовлетворения не видящих результатов и подверженных сиюминутным наслаждениям животных и растительных чувств, находящихся в человеке, что такие человеческие изящества как разум и сердце, которые являются присущими человеку и беспокоящимися за последствия, отступают от своих обязанностей.