Известно, что видимое движение солнца является мнимым, оно является доказательством незаметного движения земли и об этом сообщает. Здесь не преследуется цель раскрытия истины заката. А что касается источника, указанного в аяте, то это иносказание. Великое море издали кажется неким маленьким водоемом. Пар и дым исходящие от нагревания, и показ моря видимого за болотами в иносказательном образе источника посреди грязи, а также слово (   айни источник) которое в Арабском языке выражает смысл и источника, и солнца и глаза, по тайне красноречия является весьма многозначительным и соответствующим стилю Корана. (Примечание)^* Подобно тому, как все это привиделось Зулькарнейну из-за далекого расстояния, точно также высказывание исповеди Корана, которая снизошла от Великого Божественного Трона и которая управляет небесными телами, о том, что повинующееся солнце, выполняющее обязанность светильника в некоей гостинице Милостивого Творца, скрывается в некоем таком Господнем источнике как Атлантический океан, вполне соответствует его величественности и возвышенности изложения, а также посредством чудесного стиля он изображает море в образе горячего источника и дымящего кратера. В таком виде, все это представляется небесным глазам.

Одним словом: Коран истолковывает Атлантический океан в образе «некоего грязевого источника» потому, что Зулькарнейн с точки зрения своей отдаленности увидел это великое море наподобие некоего источника. А с точки зрения того, что взгляд Корана непосредственно близок ко всему, то он не принимает во внимание взгляда наподобие обмана зрения Зулькарнейна. А скорее оттого, что Коран снизошел, созерцая небеса и оттого, что земля изображена в нем то некой площадью, то неким дворцом, иногда некой колыбелью, а иногда некоей страницей, его истолкование задымленного и испаряющегося огромного Атлантического океана в образе некоего источника, показывает возвышенность величественности Корана.

*    *    *