Или же, с точки зрения того, что частные истории, упомянутые в Коране, являлись истоками всеохватывающих явлений, то подобно тому, как посредством пророческого напутствия Искандера Великого, которым является Зулькарнейн между жестокими народами и народами угнетенными как помеха и препятствие от жестоких набегов была построена Великая Китайская Стена, точно также, с материальной стороны, многочисленные завоеватели и могущественные правители подобно Александру Македонскому, а с духовной стороны и наставничества некоторая часть пророков и некоторые великие святые, которые являются правителями духовного мира людей, следуя за этим Зулькарнейном, подражая ему, построили стены между горами являющиеся одним из значительных путей спасения притесненных народов от жестокосердных (Примечание)^* а затем они воздвигли на вершинах гор свои крепости. Они сооружали их или непосредственно физической силой или же под наставничеством и духовным руководством. А затем сооружали вокруг городов стены, а внутри них крепостные укрепления, и как последнее средство строили сорока двух дюймовые пушки и большие боевые корабли подобные передвижной крепости. И даже Великая Китайская Стена протяженностью в несколько дней пути являющаяся самой известной стеной на земле; построенная для того чтобы остановить опустошительные набеги на притесненные народы живущие в Индии и Китае совершаемые ужасными племенами названными языком Корана Яджуджами и Маджуджами, а в другом толковании на языке истории прозванными Маньчжурами и Монголами, которые несколько раз приводили человеческий род в пух и прах, и вышли из-за Гималайских Хребтов и обратили в руины все от востока до запада, и подобно тому как, вблизи от Гималайских хребтов между двумя горами была построена длинная стена, и многие времена она препятствовала набегам тех ужасных народов, точно также опять-таки для того чтобы остановить разбойное, опустошительное нашествие Татар со стороны Дербента на Кавказские горы, там усилиями подобных Зулькарнейну правителей древнего Ирана, были выстроены стены. И подобного рода существуют множество стен. По причине того что Коран Мудрый говорит со всем человечеством, то упоминая внешне некий частный случай, он повествует о нем, имея в виду все происшествия похожие на этот случай. Таким образом, именно с этой точки зрения, предания и высказывания толкователей, касающиеся Стены, а также Яджуджа и Маджуджа следуют в отдельности друг от друга.