Несчастлив тот человек, который подражает своей распутствующей жене, и не пытаясь остановить её, становится её соучастником. Несчастна та женщина, которая глядя на грехопадения своего мужа, станет подражать ему в некоем другом образе. Горе тем двум супругам, которые помогают друг другу попасть в огонь, то есть подталкивают друг друга в фантазиях цивилизации.     

Итак, смысл этого вышесказанного значения в «Рисале-и Нур» такой, что в настоящее время причины развития высоких нравов у женщин, их семейной жизни и их мирского и вечного счастья можно найти только лишь в исламской нравственности в рамках Божественных Законов. Сейчас же в жизни семьи самая важная черта такова, что если женщина увидит в своём муже зло и неверность и если на зло ему и она отступит от своей верности и доверия, являющихся её семейной задачей, то точно так же, как и неподчинение в армии, не оставит и камня на камне от той фабрики семейной жизни. Пожалуй эта женщина, на сколько позволяют её способности, должна постараться исправить недостатки мужа для того, чтобы сберечь своего вечного товарища. В противном случае, если и она тоже будет стараться своей вызывающей одеждой и неприличным поведением показывать себя и нравиться другим, то во всех отношениях принесёт только вред. Потому что отбросившая истинную преданность, даже ещё и в этой жизни увидит наказание, от того что её природа боится, стыдится и печалится чужих взглядов. А от взглядов восемнадцати из двадцати чужих мужчин ей становится не по себе. Мужчина же только к одной из ста чужих женщин чувствует отчуждение и неудобство. И подобно тому, как женщина с этой точки зрения переносит страдания, она так же входит под обвинение в неверности, и одновременно со своей слабостью не может защищать свои права.

Одним словом, подобно тому, как женщины в своём героизме и в искренности, основанной на милосердии, не похожи на мужчин, и мужчинам не достичь их в этом героизме, точно так же эти невинные женщины тоже ни в коем случае не смогут достичь мужчин в распутстве. И вот поэтому всем своим естеством и своей слабой сотворённостью они очень боятся чужих мужчин, и вынуждены оберегать себя под хиджабом (покрытием). Потому что если мужчина ради восьми минут радостей и наслаждения войдёт в распутство, он потеряет всего лишь восемь лир. Но женщина из-за восьми минут наслаждений в распутстве получит наказание ещё и при жизни, восемь месяцев нося в своём животе некую тяжкую ношу, а также восемь лет испытывая тяжесть воспитания этого беззащитного ребёнка, в распутстве не сможет достичь мужчины, на сто степеней испытает больше наказаний.